Revista EL COLECTIVO

Revista EL COLECTIVO

miércoles, 30 de septiembre de 2009

Cine Melómano - Bob Dylan Dont look back en ELEFANTE MULTIESPACIO

Continúa Cine Melómano, ciclo de rockumentales y bandas de culto, todos los jueves a las 21, en Elefante Multiespacio (San Martín 1467), con una entrada de tres pesos. Este jueves primero es el turno de Dont look back, filme rodado durante la primer gira de Bob Dylan en suelo británico, en la primavera del 65.
Esta película, primer largometraje de D.A. Pennebaker y considerada por la crítica como “una de las mejores 10 películas de rock de todos los tiempos”, muestra a un joven Dylan en la cima de la popularidad, cantando a dúo temas de Hank Williams con Joan Baez, en una habitación de hotel. También aparecen en escena Marianne Faithfull, Donovan, el pianista Alan Price (ya sin The Animals), John Mayall y Albert Grossman (manager de Dylan). Pennebaker dirigió también Ziggy Stardust and the Spiders From Mars, película filmada durante un recital de David Bowie en 1971, basada en su álbum homónimo.
Otras secuencias de Dont Look Back corresponden a la previa en camarines, a las actuaciones mismas (a salas llenas) y al asedio de fans y de la prensa. El consagrado poeta folk se muestra irascible en varias ocasiones, debido a las críticas que los distintos diarios escriben acerca de su mensaje y de sus actuaciones, confrontando con los mismos periodistas.
Mas información en: www.elbuceador.blogspot.com
www.elefantemultiespacio.blogspot.com

Presentación especial: "La amenaza transgénica" y "Pueblos fumigados"

El amigo Jorge Rulli nos envia esta invitacion para la presentacion de los libros "La amenaza transgenica" y "Pueblos fumigados" de Jorge Kaczewer. Sera el Viernes 16 de Octubre a las 19,30 horas en el Circulo Medico de Parana (Urquiza 1135)
La actividad esta organizada por el Foro Ecologista de Parana- RENACE y se contara con la presencia del autor.

martes, 22 de septiembre de 2009

LOS CHICOS SABEN SUS DERECHOS, PERO QUE LA POLICIA TE LLEVA, TE LLEVA



CHARLA CON ISABEL BASUALDO (*)
En Junio se cumplen 13 años de la desaparición de Martín Basualdo y Héctor Gómez. Conversamos con Isabel, madre de Martín en su casa del barrio Mosconi 2.

Algunos chicos saben sus derechos pero igual en la comisaría no se los respetan. Ellos saben que no se puede meter la policía en la casa. A veces deben correr y se meten ahí. Saben que no tienen que pegarles pero igual no se libran del atropello y los golpes.
Ellos están en una esquina y los “buscan”, le vuelcan el vino. Muchos de esos jóvenes no tienen trabajo y lo más barato para tomar es un vino, con las consecuencias que trae, y eso lo he vivido en carne propia con mi hijo. Conozco de las secuelas que trae para él y su familia.
Los policías, si ven gurises en la esquina, los buscan para que reaccionen. Les dicen: “negro de mierda”. Los gurises le tienen miedo, bronca y cuando ven a un policía “disparan” y ellos los corren. “¿Por qué disparan?”, dicen. Porque saben que los van a alzar y les van a pegar o meterles cualquier cosa con tal de llevarlos. A la quinta, por ebriedad o lo que sea. Y uno va y denuncia pero en tribunales no pasa nada. Nunca he visto que a un policía, por lo menos, le llamen la atención para que no cometan atropellos. Y a veces uno se mete y la liga también. Quedas como marcado.
Una señora de allá arriba también salió a defender a un pibe. Lo fue a retirar a la comisaría del menor porque ese chico no tiene mamá, no tiene a nadie. Cuando fue a retirarlo después la citaron y le preguntaron porque había retirado a ese chico. Ella le dijo que el le había pedido que por favor viniera “porque yo lo conozco y el no tiene mamá”. Bueno, le dijeron que es la primera y última vez que usted va a poder retirarlo porque si cae de vuelta lo van a llevar al penal. Porque sí nomás. No había hecho más que andar de vago, emborracharse y, usted no va a creer que la llevaron a Antecedentes donde le marcaron los dedos y le sacaron fotos y después dicen que la citó el Jefe de Policía. Yo le digo; “Doña ¿cómo no me dijo nada? Yo la hubiera acompañado”. Me contestó que no quería que se enteren sus hijas porque la llevaron como si fuera un delincuente.
A mi también me llevaron a Antecedentes. De esta esquina me agarran de los pelos porque salí a defender a un pibe. En la comisaría me pegaron algunas patadas y me insultaban. Me decían: “Deja de joder con el pelotudo de Iparraguirre”. Yo empecé a gritar y pedí el teléfono para avisar que estaba allí. Me dijeron: “Al teléfono no lo prestamos” Me esposaron. “o salí en defensa de alguien a quien le pegaban” les dije. “porque pueden detenerlo pero no tienen porque pegarle”.
Lo hacen para que no te metas. Le decían a otros gurises: “si te juntas con aquellos sos delincuente igual que ellos”. Y te van aislando. El grupito de la esquina es el de los borrachos. Y la misma gente te va discriminando porque sos la madre de… o porque defender a aquellos. Y la misma policía es la que fomenta eso. Hay momentos en que te sentís sola. Te pasa algo y nadie te defiende.
La señora quedó muy asustada. Después de eso le han hecho allanamientos con un delegado judicial buscando armas.
A algunos pibes que se drogan les digo: “¿Pero ustedes no se dan cuenta de que les hace mal? “Sí, doña, pero nosotros no tenemos nada, estamos jugados” Jugados es la palabra de ellos para decir que ya nada les interesa, que no tienen nada. Si roban o se drogan, ellos ya están jugados. No tienen otra opción, no tienen nada. Encima los discriminan, los dejan a un costado, no les quieren dar trabajo por miedo a que les roben, los van aislando hasta que quedan solos en su circulo: “los borrachos”, “los que roban”, “los que se drogan”. Los aíslan por grupo.
En el barrio no hay trabajo, menos para los jóvenes. No hay nada. Ni lugares de diversión ni de deportes.
Eso de no dejar pasar los pibes al centro de la ciudad sigue pasando. A veces los ven a los gurises del barrio y les dicen “¿vos que estás haciendo acá?” “Nada, ando paseando”. “Acá no te queremos ver, si pasamos de vuelta y estás acá te alzamos”, les dicen. Ellos no pueden andar por el centro porque para ellos es que están robando.
Yo tengo mi mamá en Viale y mi hijo se había sacado unas fotos delante de un chalet y una casa muy linda. Lo paró la policía y le revisó el bolso y tenía las fotos. Uno dijo: “Mira, seguro que este está haciendo inteligencia para después venir a robar” “¿Para que llevas las fotos?”, le dije yo. Y ahora no quiere ir más para la casa de la abuela.
Con Martín no he tenido ninguna novedad. No, eso está olvidado. Y menos ahora. Si no se investigó en lo primero… Ya he perdido un poco las esperanzas. Van a hacer 13 años y nada. Es feo no saber. Yo digo que no lo quisieron encontrar.
Primero fuimos nosotros, luego el chico Gorosito en Bajada Grande que quedó en la nada. Al final al policía lo largaron y al muchacho que era testigo después lo metieron preso (le armaron una causa). Con Martín pasó lo mismo.
Si uno va a Tribunales a hacer una denuncia más lo que pierde tiempo uno. Después todo queda en la nada. “Falta de mérito” que ni siquiera le explican que quiere decir. Algunos policías ni se enteran que uno los denunció porque nunca lo citan.
¡Si habremos pasado cosas nosotros y encima siguen los policías nomás! Y entonces uno no sabe si denunciar porque uno no puede hacer nada. Y la justicia igual.
Los chicos hoy no saben donde ir, no tienen acceso a cualquier lugar. En el Maccarone (donde vive uno de sus hijos) son más unidos. Y si a alguien le pasa algo están todos. Acá no. Te pueden estar matando que están mirando como te llevan. Nadie dijo ni “A” cuando me llevaron.
Cuando los llevan, los familiares deben ir a la comisaría. Los chicos saben sus derechos pero que te lleva la policía, te lleva. ¿Qué derechos? Tienen que juntarse familiares y amigos e ir a la comisaría.
Acá algunos pagan a la comisaría. Andaban casa por casa cobrando, a ver quienes apoyan a la policía. Con esa plata la comisión compro una hermosa moto. Se fue el comisario y la moto desapareció. ¡Ahí están los amigos que tanto se preocuparon! Siempre el mismo verso: que no tienen patrulleros, que no tienen linternas, que esto, que aquello.
Acá hubo una reunión en el barrio. Yo digo que acá hay pibes que capaz que se mandan algunas macanas pero después lo llevan a la comisaría y lo muelen a palos. “No señora, ahí no se le pega a nadie – me responden y dice “¿que apellido tiene usted?”
“Soy la mamá del chico desaparecido” El dice “Ahh” como para que todos se enteren. Estaba diciendo que todo vecino que vea a alguien en forma sospechosa, llame a la comisaría. Ahí sale el tema de que no tienen nafta ni linternas. Ahí se armó la comisión.
Y es una forma de presión: si no pagan no te cuidamos. Ellos te hacen cosas que, si no estas preparada en el momento, te dejan sin saber que decir. Una vuelta también fue una mama a quienes le acosaban su hijo. “¡Ah, pero su hijo se droga!” le dijo el comisario delante de todos. Ella no supo que decir. Y el que no sabía se enteró
allí. (REPORTAJE PUBLICADO EN REVISTA EL COLECTIVO/JUNIO 2007)

viernes, 18 de septiembre de 2009

REPRESION EN DEMOCRACIA

El jueves 24 de setiembre a las 20 horas se presenta en Paraná el libro:
Represión en democracia De la "primavera alfonsinista" al "gobierno de los derechos humanos" de María del Carmen Verdú
Hablaran
ISABEL BASUALDO(a 15 años de la desaparición de Martín Basualdo y Héctor Gómez)
MARIA DEL CARMEN VERDÚ(integrante de CORREPI)

LUGAR:Escuela Alem - La Paz 45 - Paraná.

"No es un policía, es toda la institución.
No son errores, no son abusos, no son excesos.
Es la política represiva del Estado Argentino, que no cesó después de la dictadura, sino que cambió de forma, de sujetos y de discurso legitimador para adaptarse a nuevas etapas".

CORREPI, 10/12/2005, Plaza de Mayo.
COORGANIZAN:
Mesa Redonda de Entre Ríos - Espacio de formación, construcción y acción política
Proyecto de Extensión "Por una nueva economía, humana y sustentable" - UNER
Secretaría de Extensión de la Facultad de Ciencias de la Educación - UNER
Centro de Estudiantes de la Facultad de Ciencias de la Educación - UNER
Asociación Gremial del Magisterio de Entre Ríos Seccional Paraná - AGMER Paraná
Central de Trabajadores de la Argentina Seccional Paraná - CTA Paraná
Biblioteca Popular "Alfredo Palacios"
Revista "El Colectivo"
Revista "PESO - Pensar Económico Social"
Radio Cualquiera - Paraná
Red Nacional de Medios Alternativos - RNMA
Curso 1º C Escuela Nº 1 Lenador N. Alem
Proyecto de extensión antidiscriminatorio y antirrepresivo - UNER

jueves, 17 de septiembre de 2009

4 DE JULIO LA MASACRE DE SAN PATRICIO


EL AREA DE EXTENSIÓN -UNIDAD ACADEMICA GUALEGUAYCHÚ- DE LA FACULTAD DE HUMANIDADES ARTES Y CIENCIAS SOCIALES –UADER-Y MUSICANTE ( Centro De Actividades y Expresiones Culturales)INVITAN
A la proyección de la película 4 de julio –la Masacre de San Patricio - UN CRIMEN , UNA HISTORIA DE FÉ.Estarán presentes ex seminaristas cuyos testimonios nos ayudarán a comprender esta historia y su época.
Dirección:
Juan Pablo Young
Pablo Zubizarreta
VIERNES 18 DE SEPTIEMBRE Hora 20,00 en Musicante(Luis N Palma 627)
CATEDRAS DE DERECHOS HUMANOS
PROFESORADO DE TEATRO

RADIO ABIERTA A TRES AÑOS DE LA DESAPARICIÓN DEL COMPAÑERO JORGE JULIO LOPEZ


La MESA POR EL JUICIO Y CASTIGO, los ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS y la CTA PARANA , convocan a la radio abierta, proyección de un documental y volanteada que se llevará a cabo mañana viernes 18 de septiembre a las 18.00 hs en la Plaza 1º de Mayo de nuestra ciudad.EXIGIENDO LA APARICIÓN CON VIDA YA!!!! DEL COMPAÑERO JORGE JULIO LOPEZ A TRES AÑOS DE SU DESAPARICIÓN.
Por Memoria, Verdad y Justicia.

lunes, 14 de septiembre de 2009

DECLARACION DE SAN LORENZO

Esta declaración aprobada en San Lorenzo, Provincia de Santa Fe, República Argentina, el 13 de Septiembre de 2009 por la Campaña Paren de Fumigar y la UAC, Unión de Asambleas Ciudadanas fue enviada por el compañero Jorge Rulli. El texto es el siguiente:
Es propio de la naturaleza de la Globalización, que las Corporaciones transnacionales se apropien de los bienes comunes, mal llamados recursos naturales. Las consecuencias de esas políticas son: la devastación de los ecosistemas a nivel planetario, el despoblamiento de enormes territorios, la extinción de la vida rural y la sumisión de los países y de sus corporaciones a las necesidades de los nuevos mercados globales. En nuestro país, al igual que en muchos otros, esas políticas han impactado con impunidad, ignorando a la Constitución Nacional y a sus leyes, afectando de manera brutal la vida de las poblaciones y erradicándolas a las periferias urbanas de miseria, contando siempre con el apoyo y la participación de funcionarios, técnicos y científicos, ganados desde su formación académica para las ideas de la gran escala, del progreso ilimitado y del culto a las tecnologías.
Nos hemos reunido en esta ciudad de San Lorenzo, los movimientos y organizaciones que luchamos contra las fumigaciones, los que luchan contra la mega minería, contra la contaminación urbano industrial, por nuevas políticas en tratamiento de residuos, la preservación de los glaciares, los que proponen modelos productivos sustentables, los que cuestionan los proyectos de crecimiento y postulan que se respeten las economías regionales, los que luchan por permanecer en la tierra y también, los que luchan por poder regresar a la tierra. Hombres y mujeres de la ciudad y del campo, ecologistas y agricultores, campesinos y pueblos originarios, exiliados ambientales y nuevos pobres, generados por un sistema de usurpación y de saqueo generalizado, por un modelo sistemático de desempleo rural, de contaminación y de urbanización forzada. San Lorenzo no es una ciudad cualquiera, es el punto focal de coincidencia de las rutas de la soja, de la minería y de la trata, es el vórtice de un embudo al que denominan modelo de agro exportación y de nueva minería, por donde se desangra cada día la Patria de los argentinos. Y si nos atrevemos desde esta localidad de San Lorenzo a enfatizar las memorias de una Patria común, memorias relegadas y menospreciadas en el imaginario de las políticas públicas y en la formación ciudadana, es porque, precisamente, en estas tierras de San Lorenzo, se produjo el primer combate de los patriotas contra el Imperio español en América del sur. Sentimos que, las presencias fantasmales de aquellos héroes de ayer, nos acompañan hoy en estas luchas que llevamos.
En las tierras de San Lorenzo, comenzó la historia de la emancipación de América del Sur. Esos esfuerzos no han terminado, sus objetivos y propósitos no sólo están pendientes, sino que, están aún muy lejos de cumplirse, y en espera de que nuevas generaciones retomen esas banderas entrañables. En el mismo espacio donde San Martín realizó su primera carga de caballería, hoy se han radicado las corporaciones granarias, los silos gigantescos dentro del ejido urbano, los puertos privados, las enormes explanadas donde estacionan y aguardan millares de camiones, las terminales por donde se cargan los minerales que llegan desde la lejana Alumbrera, las usinas de los nuevos Biocombustibles e innumerables molinos que procesan soja y aceites para la exportación. San Lorenzo es el epicentro de un modelo colonial, que no tiene todavía, un Raúl Scalabrini Ortiz, que lo exponga con crudeza ante la conciencia política de los argentinos.
Por primera vez en el corazón del país extractivo, la presencia de tantos compañeros de las regiones más apartadas, nos muestra en las calles el camino que debemos continuar para afirmar nuestro rechazo a este modelo de contaminación y de muerte. Estamos aquí en San Lorenzo; y desde aquí llevaremos a nuestros pueblos la voluntad de resistencia al modelo colonial y de permanencia en la lucha por la Soberanía.



La Poesía es como el aroma. Poética de Luis Benítez

Desde Buenos Aires nos llegan muy buenas noticias de nuestro amigo, el poeta Luís Benitez. Resulta que el Prof. Dr. Camilo Fernández Cozman, miembro de número de la Academia Peruana de la Lengua, acaba de editar un ensayo titulado "La poesía es como el aroma. Poética de Luis Benítez"; en él examina muy atentamente la obra de Luís. Fernández Cozman también ha publicado ensayos sobre la obra dede Octavio Paz y José Watanabe. El libro ya está a la venta en nuestra ciudad en las librerías Correveidille y Códice. Además, pueden conseguirlo comunicándose con nosotros al 154409688 o a elcolectivo2004@yahoo.com.ar. Desde acá vayan nuestras felicitaciones al talentoso poeta y amigo. Lo mismo para el Profesor Camilo Fernández Cozman.
Acá van algunos datos más sobre el libro y su autor.

"La Poesía es como el aroma. Poética de Luis Benítez, del crítico peruano Camilo Fernández Cozman, miembro de número de la Academia Peruana de la Lengua, es un ensayo de 120 páginas que introduce al lector en la poética del autor argentino Luis Benítez. El estudio de Fernández Cozman ahonda en las relaciones de la obra poética de Benítez con la poesía latinoamericana, desde Rubén Darío, Vicente Huidobro y Octavio Paz hasta César Vallejo, Jorge Luis Borges y Pablo Neruda. Asimismo, el ensayista acentúa los aspectos de interculturalidad de la obra de Benítez, al explorar la continuación que el poeta argentino hace de la tradición occidental del género desde perspectivas personales, entroncándolo con la obra de Charles Baudelaire, Arthur Rimbaud, Stéphane Mallarmé, William Carlos Williams y Dylan Thomas.
Fernández Cozman destaca los recursos estilísticos de Benítez, a quien define en uno de sus párrafos como “uno de los poetas argentinos más representativos de la generación del ochenta”. Agrega en otro aparte el académico peruano que “Hemos trazado solo algunas líneas temáticas de la poesía de Benítez reconociendo en ella una enorme riqueza figurativa y un alto grado de coherencia entre la ideología y la inteligencia figural que se manifiestan en sus versos. Todo poeta, en la más estricta acepción de la palabra, es un diestro hacedor de mundos imaginarios, y el crítico literario, por lo tanto, solamente podrá ofrecer aproximaciones de la más variada índole. Que este libro sea, sobre todo, una provocación para releer, quizá con nuevos ojos, la obra de este gran poeta argentino”. Cierra el volumen una minuciosa bibliografía crítica.
Distribuye en Argentina: YENNY/EL ATENEO.

Mayor información y detalles:
EDICIONES NUEVA GENERACION
Oscar López, editor
Castelli 261, 2do. Piso, Of. H
Código Postal 1032 – Buenos Aires, Argentina
Tel. (54-11) 4952-7632
E-mail: oscarlopezeditor@yahoo.com

SOBRE FERNANDEZ COZMAN
Una de las miradas críticas más prestigiosas, rigurosas y valoradas de América latina, el Prof. Dr. Camilo Fernández Cozman nació en Lima, Perú, en 1965. Doctor en Literatura Peruana y Latinoamericana, es miembro de número de la Academia Peruana de la Lengua y profesor de la Escuela de Posgrado de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y de la Universidad San Ignacio de Loyola. Ha sido conferencista en las universidades de Santiago de Chile, Salamanca, Burdeos, Roma, Florencia, Siena, Bérgamo, Urbino y Rímini. Ha sido profesor visitante en la Universidad Federal de Río Grande do Sul (Porto Alegre, 2004) y ponente en la International Conference on Eurolinguistics (2004) que se realizó en la Universidad de Roma “ La Sapienza ”. Fue pionero en la investigación sobre la obra poética de Emilio Adolfo Westphalen, de Jorge Eduardo Eielson y Rodolfo Hinostroza. Forma parte del Consejo Editorial de la revista electrónica Tonos digital (www.tonosdigital.com) de la Universidad de Murcia y de la Asociación Brasileña de Literatura Comparada (ABRALIC). Entre otros prestigiosos reconocimientos, su obra ha recibido el Primer Premio en el Concurso Nacional de Ensayo Raúl Porras Barrenechea (1997); Premio Internacional de Ensayo sobre Poesía (2003), Primer Concurso Nacional del Libro Universitario (Asamblea Nacional de Rectores, 2003), Premio al Mérito Científico 2004 (otorgado por la UNMSM ) y Premio Nacional de Ensayo Federico Villarreal (2005). Algunas de sus obras son: Las ínsulas extrañas de Emilio Adolfo Westphalen (ensayo; Lima, Naylamp Editores, 1990; 2da. edición: Lima, Fondo Editorial de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y Dedo Crítico, 2003); Las huellas del aura. La poética de J.E. Eielson (Lima-Berkeley, Latinoamericana Editores, 1996); El cántaro y la ola. Una aproximación a la poética de Octavio Paz (Lima, Asamblea Nacional de Rectores, 2004); La poesía hispanoamericana y sus metáforas (Murcia, Universidad de Murcia, 2008); Mito, cuerpo y modernidad en la poesía de José Watanabe (CME, 2008).

SOBRE LUIS BENITEZ

El poeta, narrador, ensayista y dramaturgo argentino Luis Benítez nació en Buenos Aires el 10 de noviembre de 1956. Es miembro de la Academia Iberoamericana de Poesía, Capítulo de New York, Estados Unidos, con sede en la Columbia University ; de la World Poets Society (Grecia); de la International Society of Writers (Estados Unidos); del Advisory Board de World Poetry Press (India), Miembro Honorario de la sección argentina del IFLAC (International Forum for a Literature and a Culture of Peace, Israel) y de la Sociedad de Escritoras y Escritores de Argentina. Ha recibido el título de Compagnon de la Poèsie de la Association La Porte des Poétes, con sede en la Université de La Sorbonne , París, Francia. Ha recibido numerosos premios nacionales e internacionales por su obra literaria, entre ellos el Primer Premio Internacional de Poesía La Porte des Poètes (París, 1991); la Mención de Honor del Concurso Municipal de Literatura (Poesía, Buenos Aires, 1991); el Segundo Premio Bienal de la Poesía Argentina (Buenos Aires, 1992); el Primer Premio Joven Literatura (Poesía) de la Fundación Amalia Lacroze de Fortabat (Buenos Aires, 1996); el Primer Premio del Concurso Internacional de Ficción (Montevideo, 1996); el Primo Premio Tuscolorum Di Poesia (Sicilia, Italia, 1996); el Tercer Premio Eduardo Mallea de Narrativa (Buenos Aires, período 1995-1997); el Primer Premio de Novela Letras de Oro (Buenos Aires, 2003); el Accesit 10éme. Concours International de Poésie (París, 2003) y el Primer Premio Internacional para Obra Publicada “Macedonio Palomino” (México, 2008).
Sus 25 libros de poesía, ensayo, narrativa y teatro han sido publicados en Argentina, Chile, España, Estados Unidos, México, Venezuela y Uruguay y obras suyas fueron traducidas al inglés, francés, alemán, italiano, flamenco, griego y macedonio.
…………………………………………………………………………………………...

jueves, 3 de septiembre de 2009

Gustavo Grippo de Linz: “SE DEJAN PASAR MUCHAS COSAS PARA PODER TOCAR”

A mi criterio la sociedad no ve al músico como un laburante, generalmente se lo ve como una perdida de tiempo, o como alguien que hace música en su tiempo libre y no mas de eso. No se toma en consideración todo lo que laburamos para poder llevar adelante a una banda. Nosotros no lo tomamos como un trabajo, es decir, cada uno de nosotros tiene su trabajo o su carrera, pero le dedicamos mucho tiempo y sacrificio a la banda. El poder comprar un equipo, conseguir una fecha, o algún viaje que podamos hacer, es casi como un segundo trabajo y lo hacemos por gusto, porque nos encanta y, por mas que nos cueste muchísimo a veces, el placer que trae poder ensayar y salir a tocar lo vale.
¿Cuál es tu meta como músico?
Poder llevar nuestra música a la mayor cantidad de gente y lugares posibles. Además, uno siempre se pone metas más inmediatas, las que trata de superar diariamente: poder sonar mejor, trabajar mejor los temas. Después a donde te pueda llevar la carrera de músico a veces son más sueños que metas.
¿Cuales son las condiciones que debe atravesar un músico para poder tocar en nuestra ciudad?
No se si llamarlas condiciones, sí hay dificultades que se te ponen en el medio a veces, como poder solventar los gastos de un recital o conseguir el lugar, ya que en nuestra ciudad no abundan. El público que frecuenta los recitales de bandas locales ha bajado mucho en estos últimos años, por lo que a veces uno se pasa todo el recital contando gente para saber si va a poder pagar el sonido.
Hay lugares como el Juanele donde te lo proporcionan, por lo que, prácticamente, no hay gastos grandes, pero, como es el único lugar así, todos quieren tocar. En Paraná todavía existe el pensamiento de no prestarle importancia a una banda por el hecho de que es local, sin embargo creo que hay excelentes bandas, y con un poco de apoyo podrían progresar muchísimo.
¿Existen lugares acordes para poder desempeñar el trabajo?
Lugares, hay. Quizás muchos no están explotados como se podrían. Hay otros que por cuestiones de habilitación no están disponibles. Las posibilidades de elegir no son muchas. También hay que contar los lugares municipales, que a excepción de unos pocos, son muy difíciles de conseguir y la burocracia hace que uno desista de utilizarlos, sabiendo de antemano que por más que uno insista a veces es imposible conseguirlos.
Con respecto a los porcentajes, hay lugares que te cobran un costo fijo y uno se maneja después con las entradas, otros te piden porcentajes, normalmente un 50 % de las ganancias, por lo que siempre necesitas convocar una buena cantidad de publico para solventar gastos.
¿Existe una política cultural que fomente la actividad desde el Municipio o la Provincia?
No creo que haya una política que ayude al movimiento musical. Lo único con lo que uno cuenta es el Juanele. Después de esto, no se brindan facilidades o ayudas. Uno no espera que le den las cosas servidas, para nada. Pero si estaría bueno, que den facilidades en conseguir lugares, para organizar eventos o cualquier actividad. Esto también le serviría mucho a la ciudad, fomentar la movida cultural seria muy bueno.
¿Existe relación entre los músicos o prima la competencia?

Hay buena relación en general, muchas veces en los recitales un gran porcentaje del publico es gente de otras bandas. Así que yo diría que en ese sentido hay "buena onda". Obviamente no todos son amigos, creo que en ningún ámbito de la vida puede ser así.
Personalmente hemos hecho muchos amigos dentro de las bandas locales.
¿Crees que los músicos en Paraná son concientes de sus derechos y los hacen cumplir?
Quizás, pero es difícil hacerlos cumplir, porque uno además hace esto por gusto, porque es un placer. Yo personalmente se que no se cumplen muchos de estos derechos, pero las ganas de tocar, de mostrar lo que uno hace a veces juega en contra, porque se dejan pasar muchas de estas cosas para poder tocar. Para que esto empiece a cambiar habría que concientizar a la sociedad, ya que muchos de los que rigen estas cuestiones son los dueños o administradores de los lugares. Son los que terminan poniendo las condiciones para poder tocar.
¿Recordas alguna experiencia que hayas vivido o escuchado que pueda ejemplificar la situación de los músicos en Paraná?
Uf!! Hay muchísimas, desde lugares que te llaman el día antes para decirte que no podes tocar porque al final van a usar el lugar para un cumpleaños, (creo que no hace falta ningún comentario) lugares que te prometen un trato, un horario en el cual uno puede manejarse, y momentos antes de empezar el show te cambian las condiciones. Esto nos a pasado mucho, hemos organizado recitales con mucho laburo, y a ultimo momento deciden que el manejo horario es otro, y terminamos tocando 5 temas de 15 que teníamos pensado hacer. También hay lugares que discriminan a la gente de los recitales y hacen diferencia entre esta y la gente que asiste a su bar, diariamente.
Como experiencias hemos tenido miles en estos 5 años, buenas y malas. Estaría bueno que uno también vaya sintiendo que las cosas cambian, pero en muchas cuestiones no es así.
Tengo entendido que algunos se están reuniendo para conocer la situación de cada uno y poder hacer algo. ¿Participan ustedes de esos encuentros?
Hemos participado de varios, pero muchas veces no llegan a mucho, a veces falta continuidad. Es muy difícil, pero esto encuentros son un excelente comienzo porque demuestra que las bandas se están preocupando por que las cosas cambien y no nos pasen por encima.
Yo te soy sincero, a mi no me interesa poder ganar plata con la música, porque realmente lo hago porque me gusta, pero estaría muy bueno que uno no pierda plata, que no tenga que salir siempre perdiendo, porque uno pone mucho para progresar y para organizar cosas bien hechas, y el hecho de que los resultados sean buenos, motiva a las bandas a seguir adelante.

Litz nace a principio del 2004, con la idea de hacer música entre amigos, influido principalmente por bandas como Bad Religión, Pennywise, No Fun At All, Ignite, Rise Against entre otras con un estilo que podría definirse como punk melódico potente. A mediados del 2006, graban su primer disco titulado "... y soñar". A partir de ahí el sonido empezó a definirse mas por un hardcore melódico, o hardcore punk, y a mediados de 2008 graban "Morir y volver a nacer", que muestra un gran cambio de sonido, mucho mas cercano a los que lo que buscaban.
Han compartido escenario con bandas como, Eterna Inocencia, Da-Skate, El Otro Yo, Massacre, Bulldog, Cadena Perpetua, Los Violadores, Carajo, entre otras y han tocado en diferentes localidades de la provincia de Entre Ríos y Santa Fe. La formación actual de Litz es: Gustavo Grippo: Voz y Bajo, Lucas Colombetti: Guitarra y Coros,
Galo Puig: Guitarra y Coros y Ricardo Carlini: Batería.

CARTA ABIERTA A LOS PARANAENSES


La posibilidad de la apertura de un nuevo hipermercado significa un grave peligro para la sociedad paranaense, por las nefastas consecuencias que ello implica desde el punto de vista económico, social y ambiental. Por ese motivo, consideramos necesario que los vecinos se informen y tomen conciencia de este hecho, que provocará en el futuro efectos no deseados y profundizará tendencias preocupantes que se vinculan a una sociedad inhumana e insegura para todos sus habitantes.
Un nuevo hiper desplaza parte de la demanda actual en perjuicio de numerosos comercios locales, fenómeno que ha sido estudiado y experimentado desde hace muchos años. Para nuestra ciudad implicará el cierre masivo de cientos de pequeñas unidades económicas, con el consiguiente efecto de destrucción de fuentes de trabajo. A ello se suma el factor de salida permanente de cuantiosas sumas de dinero que dejan de aportar al circuito económico regional, impactando negativamente sobre el conjunto de las actividades de la zona. A lo que se agrega la disminución de la percepción de tributos por parte de la municipalidad y de la provincia, por el tratamiento privilegiado que tienen esas cadenas de comercialización, deteriorando más aún los ya deficientes servicios prestados por esos gobiernos.
Arrojar al desempleo a más de mil paranaenses y enviar a la ruina a cientos de emprendimientos actuales es llevar a una situación dramática a todas las familias involucradas, que serán condenadas a sobrevivir en condiciones precarias y miserables, y generarán falta de perspectivas para nuestros jóvenes. Una situación social que generalmente es caldo de cultivo de conductas desesperadas que reaccionan de cualquier manera ante la posibilidad de desaparecer para el “mercado” por la carencia de ingresos.
Frente a la disyuntiva de dejar de lado la normativa actual y permitir la apertura del nuevo hiper, priorizando los intereses de una empresa multinacional que sólo llega para depredar en busca de la máxima ganancia, o por el contrario priorizar los intereses de numerosos sectores económicos y sociales locales evitando una mayor fragmentación social, deben ser los propios paranaenses quienes se informen y decidan qué hacer.
Pero al tomar partida por uno u otro camino, deben ser conscientes que con su decisión pueden llegar a arrojar al desempleo a varios cientos de trabajadores y a generar una marginalidad de miles de personas. Y ser conscientes también de que están contribuyendo a construir una comunidad cada vez más insegura e injusta, y no asombrarse luego por las nefastas y terribles consecuencias que eso provocará para todos quienes habitamos en esta hermosa ciudad entrerriana.
Paraná, 30 de agosto de 2009.-
Proyecto de Extensión “Por una nueva economía, humana y sustentable” de la UNER

martes, 1 de septiembre de 2009

TODA LA TIERRA ES UNA SOLA ALMA

(Poesía Oral Mapuche)

Toda la tierra es una sola alma,
somos parte de ella.
No podrán morir nuestras almas.
Cambiar, sí pueden;
pero no apagarse.
Somos una sola alma como
hay un solo mundo.





(Poesía extraida de la revista electrónica ISLA NEGRA que dirige desde Italia el argentino Gabriel Impaglione que con este número cumple las 200 ediciones. Saludos y felicitaciones desde acá. Este número está dedicado a la poesía "de ( y para) nuestros pueblos originarios". Una revista imperdible. Para suscribirse en forma gratuita hay que dirigirse a revistaislanegra@yahoo.es)