LA PARADOJA ANDANTE Por Eduardo Galeano

(La Jornada - México)
Cada día, leyendo los diarios, asisto a una clase de historia.
Los diarios me enseñan por lo que dicen y por lo que callan.
La historia es una paradoja andante. La contradicción le mueve las piernas. Quizá por eso sus silencios dicen más que sus palabras y con frecuencia sus palabras revelan, mintiendo, la verdad.
De aquí a poco se publicará un libro mío que se llama Espejos. Es algo así como una historia universal, y perdón por el atrevimiento. "Yo puedo resistir todo, menos la tentación", decía Oscar Wilde, y confieso que he sucumbido a la tentación de contar algunos episodios de la aventura humana en el mundo, desde el punto de vista de los que no han salido en la foto.
Por decirlo de alguna manera, se trata de hechos no muy conocidos.
Aquí resumo algunos, algunitos nomás.
.........
Cuando fueron desalojados del Paraíso, Adán y Eva se mudaron al África, no a París.
Algún tiempo después, cuando ya sus hijos se habían lanzado a los caminos del mundo, se inventó la escritura. En Irak, no en Texas.
También el álgebra se inventó en Irak. La fundó Mohamed al-Jwarizmi, hace mil 200 años, y las palabras algoritmo y guarismo derivan de su nombre.
Los nombres suelen no coincidir con lo que nombran. En el British Museum, pongamos por caso, las esculturas del Partenón se llaman "mármoles de Elgin", pero son mármoles de Fidias. Elgin se llamaba el inglés que las vendió al museo.
Las tres novedades que hicieron posible el Renacimiento europeo, la brújula, la pólvora y la imprenta, habían sido inventadas por los chinos, que también inventaron casi todo lo que Europa reinventó.
Los hindúes habían sabido antes que nadie que la Tierra era redonda y los mayas habían creado el calendario más exacto de todos los tiempos.
.........
En 1493, el Vaticano regaló América a España y obsequió el África negra a Portugal, "para que las naciones bárbaras sean reducidas a la fe católica". Por entonces, América tenía 15 veces más habitantes que España y el África negra 100 veces más que Portugal.
Tal como había mandado el Papa, las naciones bárbaras fueron reducidas. Y muy.
..............

Tenochtitlán, el centro del imperio azteca, era de agua. Hernán Cortés demolió la ciudad, piedra por piedra, y con los escombros tapó los canales por donde navegaban 200 mil canoas. Ésta fue la primera guerra del agua en América. Ahora Tenochtitlán se llama México DF. Por donde corría el agua, corren los autos.
..............
El monumento más alto de la Argentina se ha erigido en homenaje al general Roca, que en el siglo XIX exterminó a los indios de la Patagonia.
La avenida más larga del Uruguay lleva el nombre del general Rivera, que en el siglo XIX exterminó a los últimos indios charrúas.
...............
John Locke, el filósofo de la libertad, era accionista de la Royal Africa Company, que compraba y vendía esclavos.
Mientras nacía el siglo XVIII, el primero de los borbones, Felipe V, estrenó su trono firmando un contrato con su primo, el rey de Francia, para que la Compagnie de Guinée vendiera negros en América. Cada monarca llevaba un 25 por ciento de las ganancias.
Nombres de algunos navíos negreros: Voltaire, Rousseau, Jesús, Esperanza, Igualdad, Amistad.
Dos de los Padres Fundadores de Estados Unidos se desvanecieron en la niebla de la historia oficial. Nadie recuerda a Robert Carter ni a Gouverner Morris. La amnesia recompensó sus actos. Carter fue el único prócer de la independencia que liberó a sus esclavos. Morris, redactor de la Constitución, se opuso a la cláusula que estableció que un esclavo equivalía a las tres quintas partes de una persona.
El nacimiento de una nación, la primera superproducción de Hollywood, se estrenó en 1915, en la Casa Blanca. El presidente Woodrow Wilson la aplaudió de pie. Él era el autor de los textos de la película, un himno racista de alabanza al Ku Klux Klan.
...............................
Algunas fechas:
Desde el año 1234, y durante los siete siglos siguientes, la Iglesia católica prohibió que las mujeres cantaran en los templos. Eran impuras sus voces, por aquel asunto de Eva y el pecado original.
En el año 1783, el rey de España decretó que no eran deshonrosos los trabajos manuales, los llamados "oficios viles", que hasta entonces implicaban la pérdida de la hidalguía.
Hasta el año 1986 fue legal el castigo de los niños en las escuelas de Inglaterra, con correas, varas y cachiporras.
................................
En nombre de la libertad, la igualdad y la fraternidad, la Revolución Francesa proclamó en 1793 la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Entonces, la militante revolucionaria Olympia de Gouges propuso la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. La guillotina le cortó la cabeza.
Medio siglo después, otro gobierno revolucionario, durante la Primera Comuna de París, proclamó el sufragio universal. Al mismo tiempo, negó el derecho de voto a las mujeres, por unanimidad menos uno: 899 votos en contra, uno a favor.
...........................
La emperatriz cristiana Teodora nunca dijo ser revolucionaria, ni cosa por el estilo. Pero hace mil 500 años el imperio bizantino fue, gracias a ella, el primer lugar del mundo donde el aborto y el divorcio fueron derechos de las mujeres.
...........................
El general Ulises Grant, vencedor en la guerra del norte industrial contra el sur esclavista, fue luego presidente de Estados Unidos.
En 1875, respondiendo a las presiones británicas, contestó:
- Dentro de 200 años, cuando hayamos obtenido del proteccionismo todo lo que nos puede ofrecer, también nosotros adoptaremos la libertad de comercio.
Así pues, en el año 2075, la nación más proteccionista del mundo adoptará la libertad de comercio.
........................
Lootie, Botincito, fue el primer perro pequinés que llegó a Europa.
Viajó a Londres en 1860. Los ingleses lo bautizaron así, porque era parte del botín arrancado a China, al cabo de las dos largas guerras del opio.
Victoria, la reina narcotraficante, había impuesto el opio a cañonazos. China fue convertida en una nación de drogadictos, en nombre de la libertad, la libertad de comercio.
En nombre de la libertad, la libertad de comercio, Paraguay fue aniquilado en 1870. Al cabo de una guerra de cinco años, este país, el único país de las Américas que no debía un centavo a nadie, inauguró su deuda externa. A sus ruinas humeantes llegó, desde Londres, el primer préstamo. Fue destinado a pagar una enorme indemnización a Brasil, Argentina y Uruguay. El país asesinado pagó a los países asesinos, por el trabajo que se habían tomado asesinándolo.
......................................
Haití también pagó una enorme indemnización. Desde que en 1804 conquistó su independencia, la nueva nación arrasada tuvo que pagar a Francia una fortuna, durante un siglo y medio, para expiar el pecado de su libertad.
.....................................
Las grandes empresas tienen derechos humanos en Estados Unidos. En 1886, la Suprema Corte de Justicia extendió los derechos humanos a las corporaciones privadas, y así sigue siendo.
Pocos años después, en defensa de los derechos humanos de sus empresas, Estados Unidos invadió 10 países, en diversos mares del mundo.
Entonces Mark Twain, dirigente de la Liga Antimperialista, propuso una nueva bandera, con calaveritas en lugar de estrellas, y otro escritor, Ambrose Bierce, comprobó:
- La guerra es el camino que Dios ha elegido para enseñarnos geografía.
..................................................
Los campos de concentración nacieron en África. Los ingleses iniciaron el experimento, y los alemanes lo desarrollaron. Después Hermann Göring aplicó, en Alemania, el modelo que su papá había ensayado, en 1904, en Namibia. Los maestros de Joseph Mengele habían estudiado, en el campo de concentración de Namibia, la anatomía de las razas inferiores. Los cobayos eran todos negros.
.................................................
En 1936, el Comité Olímpico Internacional no toleraba insolencias. En las Olimpiadas de 1936, organizadas por Hitler, la selección de futbol de Perú derrotó 4 a 2 a la selección de Austria, el país natal del Führer. El Comité Olímpico anuló el partido.
..........................................
A Hitler no le faltaron amigos. La Fundación Rockefeller financió investigaciones raciales y racistas de la medicina nazi. La Coca-Cola inventó la Fanta, en plena guerra, para el mercado alemán. La IBM hizo posible la identificación y clasificación de los judíos, y ésa fue la primera hazaña en gran escala del sistema de tarjetas perforadas.
.....................................
En 1953 estalló la protesta obrera en la Alemania comunista.
Los trabajadores se lanzaron a las calles y los tanques soviéticos se ocuparon de callarles la boca. Entonces Bertolt Brecht propuso: ¿No sería más fácil que el gobierno disuelva al pueblo y elija otro?
........................................
Operaciones de marketing. La opinión pública es el target. Las guerras se venden mintiendo, como se venden los autos.
En 1964, Estados Unidos invadió Vietnam, porque Vietnam había atacado dos buques de Estados Unidos en el golfo de Tonkin. Cuando ya la guerra había destripado a una multitud de vietnamitas, el ministro de Defensa, Robert McNamara, reconoció que el ataque de Tonkin no había existido.
Cuarenta años después, la historia se repitió en Irak.
........................................
Miles de años antes de que la invasión estadunidense llevara la Civilización a Irak, en esa tierra bárbara había nacido el primer poema de amor de la historia universal. En lengua sumeria, escrito en el barro, el poema narró el encuentro de una diosa y un pastor. Inanna, la diosa, amó esa noche como si fuera mortal. Dumuzi, el pastor, fue inmortal mientras duró esa noche.
.........................................
Paradojas andantes, paradojas estimulantes:
El Aleijadinho, el hombre más feo del Brasil, creó las más hermosas esculturas de la era colonial americana.
El libro de viajes de Marco Polo, aventura de la libertad, fue escrito en la cárcel de Génova.
Don Quijote de La Mancha, otra aventura de la libertad, nació en la cárcel de Sevilla.
Fueron nietos de esclavos los negros que generaron el jazz, la más libre de las músicas.
Uno de los mejores guitarristas de jazz, el gitano Django Reinhardt, tenía no más que dos dedos en su mano izquierda.
No tenía manos Grimod de la Reynière, el gran maestro de la cocina francesa. Con garfios escribía, cocinaba y comía.

MAS LIBERTAD DE PRENSA

BUENOS AIRES 8 DE ENERO DE 2008
A LAS ORGANIZACIONES QUE VELAN POR LOS DERECHOS HUMANOS EN EL MUNDO
A LAS ORGANIZACIONES EN GENERAL
A LAS AGENCIAS DE PRENSA
A LOS OBSERVATORIOS DE PRENSA DE TODO EL MUNDO
A LOS INSENSIBLES OIDOS DE NUESTROS GOBERNANTES
FRENTE A GRAVISIMO CONFLICTO QUE LLEVA 37 DIAS DE ANGUSTIA, POR LA FALTA DE RESPETO DE LOS EMPRESARIOS DE CANAL 9, MUCHAS VECES CON LA APARENTE CONNIVENCIA DESDE EL MINISTERIO DE TRABAJO, YA QUE CONCEDEN TODO TIPO DE PLAZOS A ESTOS SEÑORES Y SE OLVIDAN QUE HAY VIDAS DETRÁS DEL CONFLICTO, PARECE UNA VEZ MAS PESAR MAS LOS INTERESES.
EL DIA 7 DE ENERO ESTUVO COLAPSADO DE VERGONZOSAS SITUACIONES CAOTICAS Y DE VIOLACION A LOS DERECHOS HUMANOS:
ALREDEDOR DEL MEDIODIA LOS TRABAJADORES QUE RECIBIERON TELEGRAMAS INGRESARON AL CANAL Y FRENTE AL CONTROL DIGITAL DE INGRESO ACCEDIERON PACIFICAMENTE AL HALL DEL CANAL, ANTES DE LLEGAR A LA PUERTA DE INGRESO AL CANAL FUERON INTERCEPTADOS POR LOS TRISTES PERSONAJES DE LA GUARDIA PRIVADA DEL CANAL, EN MANOS DE LA EMPRESA SEARCH, QUE DEJA MUCHO QUE DESEAR.
NO CONFORMES CON EL IMPEDIMIENTO AL PASO, LLAMARON A LA POLICIA FEDERAL, QUIENES SE ACERCARON CON FUERZA DE CHOQUE, EN UN DESPLIEGUE DESPROPORCIONADO INTIMIDANDO A LOS TRABAJADORES, LA MAYORIA MUJERES, EN UNA ESCENOGRAFIA VERGONZOSA Y PARECIENDO SER PROTECTORES DE LA EMPRESA MAS QUE “AL SERVICIO DE LA COMUNIDAD” COMO DICE LA LEYENDA DE SUS PATRULLEROS.
LOS DELEGADOS DIALOGARON CON PARTE DE LOS POLICIAS HACIENDOLES ENTENDER QUE MAXIMIZARON UNA SITUACION QUE ROZABA HASTA CON LA ILEGALIDAD. LOS POLICIAS SE RETIRAN.
EN BUENOS AIRES EN ESTOS DIAS LA TEMPERATURA RONDA LOS 40 GRADOS CENTIGRADOS, LAS AUTORIDADES DEL CANAL ORDENARON APAGAR EL AIRE ACONDICIONADO DEL HALL, LUGAR SIN VENTILACION Y CON INCIDENCIA DE LUZ SOLAR, MAS LA CANTIDAD DE DOCE O TRECE PERSONAS EN UN AMBITO PEQUEÑO SE OBSERVABAN LAS FASCIES SOFOCANTES DE LOS TRABAJADORES Y DELEGADOS QUE HABIAN QUEDADO ATRAPADOS EN EL HALL, JUNTO A LOS GUARDIAS DE SEARCH.
LAS TRABAJADORES SOLICITARON PERMISO PARA ACCEDER AL BAÑO Y LOS SEÑORES (OBEDIENTES A ORDENES) DE SEARCH LES NEGARON EL ACCESO, ADUCIENDO QUE RECIBIERON ORDENES DE NO HACERLO, ACTO VERGONZOSO Y PERVERSO.
DEBIDO A LAS ALTAS TEMPERATURAS DEL SECTOR MENCIONADO, UNOS DE LOS TRABAJADORES SE DESCOMPENSA, SE DESMAYA, CASI ENTRA EN CONVULSIONES, SE LE NEGO LA ATENCION DEL MEDICO DEL CANAL, ESTO ROZA CON UN POTENCIAL HOMICIDIO O AL MENOS ABANDONO DE PERSONA.
DEBIDO A LA DISCUSION CON LOS SERVILES GUARDIAS NOS COMUNICAMOS A EMERGENCIAS Y APARECE CASI INMEDIATAMENTE UN POLICIA UNIFORMADO QUE INGRESA AL CANAL, PERO PRIMERO HABLA CON LAS AUTORIDADES, PASANDO POR DELANTE DEL TRABAJADOR DESCOMPENSADO SIN PRESTAR ASISTENCIA ALGUNA.
AL RATO APARECE UN PATRULLERO CON UNA LEYENDA A COSTADO DE EMERGENCIAS SIN NUMERO DE COMISARIA Y EFECTUAN EL MISMO CAMINO, PERO SE ACERCAN ANTES A TOMAR DATOS. EN INSTANTES MAS TARDE LLEGA LA AMBULANCIA DEL SAME, ( SERVICIO DE EMRGENCIAS DEL GOBIERNO DE LA CIUDAD) QUE LUEGO DE REVISAR AL DESCOMPENSADO RESUELVEN TRASLADARLO AL HOSPITAL.
LA POLICIA SE RETIRA, LOS GUARDIAS PRIVADOS VUELVEN A CERRAR LA PUERTA DE ATRÁS QUE ORIGINABA UN CAMBIO DE AIRE Y LA TRAMPÀ DE CALOR CONTINUA.
LA SEGURIDAD DEL CANAL PARECE ESTAR A CARGO DE UN TAL COLOMBO, QUE NUNCA APARECIO, NI EN LA SITUACION GRAVE DE SALUD DE ESTE TRABAJADOR, SI, ESO SI ESPERARON A QUE LLEGARA LA POLICIA PARA SOLICITAR LA AMBULANCIA RECIEN EN ESE MOMENTO A PESAR DE HABERLES SUPLICADO VARIAS VECES.
LUEGO SE TUVO QUE IMPROVISAR, EN CONDICIONES INFRAHUMANAS, HUMILLANTES Y ANTIHIGIENICAS UN BAÑO PARA LAS TRABAJADORAS, YA QUE LA EMPRESA NEGO EL ACCESO A LOS BAÑOS.
A LA NOCHE SE ACERCO UN SUBCOMISARIO DE LA COMISARIA 31 PARA TANTEAR EL ESTADO DE TENSION, POR UN LADO PERO TAMBIEN DIO LA SENSACION Y PARECIA UNA ELEGANTE PROTECCION A LA EMPRESA MAS QUE PREOCUPACION POR LA SALUD DE LOS TRABAJADORES CUASI REHENES DE LA SITUACION.
HOY POR LA MAÑANA LA GUARDIA PRIVADA RECIBIO ORDENES DE DESALOJAR A LOS DELEGADOS Y NO DEJAR INGRESAR A NINGUN DELEGADO, ESTO ES UNA VIOLACION ALEVOSA A LOS DERECHOS HUMANOS, A LA LEY 32551 Y A DIFERENTES TRATADOS DE TODO EL MUNDO.
ES NECESARIO LA PRESENCIA DE LA MAYOR CANTIDAD DE GENTE Y ORGANIZACIONES PARA HACER RESPETAR LÑA INTEGRIDAD FISICA DE LOS COMPAÑEROS QUE DEFIENDEN SU DIGNIDAD DESDE EL HALL DEL CANAL, LA DIRECCION ES DORREGO 1782 CAPITAL FEDERAL.
ES PERMANENTE LA PROVOCACION DESDE LAS AUTORIDADES DEL CANAL A TRAVES DE SUS RESPONDIENTES GUARDIAS.
TAMBIEN ES NECESARIO SOLICITAR A LA JUSTICIA O A ALGUN FISCAL QUE PROCEDA A EVALUAR CUAL ES LA RELACION DE LA COMISARIA 31 CON EL CANAL, POR QUE SE PROCEDIO A USAR FUERZA DE CHOQUE, POR QUE LA POLICIA DIALOGA ANTES CON LA EMPRESA.
QUEDO A DISPOSICION DE LA JUSTICIA PARA COLABORAR EN LAS SITUACIONES QUE SEAN NECESARIAS.
COMO DELEGADO GREMIAL, COMO TRABAJADOR , COMO PADRE Y COMO HABITANTE DE ESTE PAIS TENGO LA OBLIGACION DE SOLICITAR UNA RESPUESTA HUMANA A LA BREVEDAD.

ALEJANDRO CABRERA BRITOS

DELEGADO ATE SENASA

DNI 17635095

LOS TRABAJADORES TODOS JUNTOS Y LOS DELEGADOS SOLIDARIZANDONOS CON OTROS DELEGADOS QUE DEFIENDEN CON DIGNIDAD A LOS TRABAJADORES Y SON PERSEGUIDOS

POR UN PAIS EN SERIO, PERO EN SERIO.

PERFECCION

Vamos a celebrar la estupidez humana,
la estupidez de todas las naciones
a mi país y a su corte de asesinos,
cobardes, estupradores y ladrones.
Vamos a celebrar la estupidez del pueblo,
la policía y la televisión.
Vamos a celebrar nuestro gobierno
y nuestro estado que no es nación,
celebrar las juventudes sin escuela, las crianzas muertas.
Celebremos nuestra desunión.
Vamos a celebrar "eros" y "tanatos"
"persephone" y "adres".
Vamos a celebrar nuestra tristeza,
conmemorando nuestras vanidades.
Vamos conmemoremos como idiotas
cada febrero y feriado,
todos los muertos en las calles.
Los muertos por falta de hospitales.
Vamos a celebrar nuestra justicia,
la ganancia y la difamación.
Vamos a celebrar los preconceptos y el voto de los analfabetos.
Conmemorar el agua sucia y todos los impuestos,
quemadas, mentiras y secuestros.
Nuestro castillo de cartas marcadas
el trabajo esclavo, el pequeño universo,
toda hipocresía y toda afectación, todo robo y toda indiferencia.
Vamos a celebrar las epidemias y la hinchada festejando al campeón.
Vamos a celebrar el hambre
y no tener a quien oír y nadie a quien amar,
seguir alimentando las maldades.
Vamos a aplastar a un corazón.
Vamos a celebrar nuestra bandera.
Nuestro pasado del absurdo glorioso.
Todo lo gratuito y feo, todo lo que es normal.
Vamos a cantar juntos el himno nacional.
La lagrima verdadera,
vamos a celebrar nuestra nostalgia,
conmemorando nuestra soledad.
Vamos a festejar la envidia,
la intolerancia y la incomprensión.
Vamos festejemos la violencia y olvidemos a nuestra gente
que trabajo honestamente la vida entera
y ya no tiene mas derecho a nada.
Vamos celebremos la aberración de toda nuestra falta de conciencia,
nuestro desprecio por la educación.
Vamos celebremos el horror de todo esto con fiesta velorio y cajón.
Esta todo muerto y enterrado ahora,
ya que también podemos celebrar...
la estupidez de quien canto esta canción...
Ven mi corazón esta con prisa.
Si la esperanza esta dispersa,
es la verdad que me libera,
basta de maldad y de ilusión.
Ven, amar es una puerta abierta.
Va llegando la primavera.
Nuestro futuro recomienza.
Ven que lo que viene es perfección.
("PERFECCION" Por Ataque 77 CONTRATAPA DEL ULTIMO NÚMERO DE LA REVISTA)

CONSTRUCCION

Pedro Medina nos envió está imagen especialmente para EL COLECTIVO. Les sugerimos visitar su blog de fotos que está muy bueno, salvo cuando la cosa se pone algo partidaria con imágenes de Busti, Urribarri y Valeria Massa. Lo demás muy bueno y la foto enviada que imaginamos habla de nosotros, está excelente. (www.pedromedinaimagen.blogspot.com)

ESCUELAS ZAPATISTAS

Boletín Especial EZLN - Desde Chiapas, para Radio Futura FM 90.5 y Prensa De Frente-
“La escuela oficial trata de construir una conciencia, pues... individual. Trata de que orienten los maestros para que los niños sean individuales. Y también utilizan una metodología individual y muy privada. Porque todo lo que se hace siempre son instrucciones. Porque en las escuelas oficiales te dicen que tienes que hacer así, tienes que contestar tal como es la respuesta, y así debe ser y que nadie lo cambie. Lo que estamos viendo es que es una metodología que hace que nos cerremos, que no haya una libertad de abrirnos para poder pensar. Esa es el principal punto que nosotros tratamos de cambiar”. Estas y otras definiciones compartió Alejandro, promotor de educación, en una conversación en la Escuela Secundaria Rebelde Autónoma Zapatista “1º de enero”, en el caracol de Oventik.
Los orígenes de lo que hoy es el Sistema Educativo Rebelde Autónomo Zapatista para la Liberación Nacional (SERAZ - LN) hay que rastrearlos en las diversas experiencias que fueron construyendo las comunidades zapatistas. En el caso de la Zona Altos de Chiapas, los primeros antecedentes tuvieron que ver con los desplazamientos de los pueblos, forzados por las agresiones del ejército y los paramilitares. En 1994 hubo fuertes enfrentamientos en la zona de Agua de León y los maestros oficiales abandonaron las escuelas. Ante esta situación, a partir de 1995 cada pueblo tuvo que formar sus promotores de educación. En 1997, también en Acteal fueron obligados a desplazarse. Entonces organizaron la educación con participación de organizaciones civiles y estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
A su vez, en el entonces Aguascalientes de Oventik se empezaba a analizar las características de la educación que brindaban las escuelas oficiales, coincidiendo con un impulso muy fuerte en toda la organización para la construcción de la autonomía. “No sólo porque estamos pidiendo que necesitamos la educación y quien nos viene dar, ¿no?- dice Alejandro-. Ya había esa idea de construcción interna, que se tiene que construir algo para poder hacerlo. Porque si sólo pedimos entonces no funciona como una organización, ni siquiera es autónoma e independiente; entonces se practica mucho lo que es la autonomía y la independencia de sus propias formas de vivir a las comunidades. Se plantea muy fuerte que se tiene que crear nuestro sistema educativo”.
“En el año '98, ya acá en el centro caracol no habían tanto de ese problema de que no habían escuelas, sí habían escuelas primarias. Pero el problema era que los niños casi no aprenden nada, lo único que aprenden es a leer y a escribir pero sin entenderlo, porque estaban aprendiendo en lo que es la segunda lengua, lo que es castellana, pero los niños hablan tzotzil en esta región, entonces no conocen nada de tzotzil, no saben leer ni escribir. Y la otra lengua aprenden a escribirla pero no entienden lo que dice”.
“Como ya se estaba analizando con toda la comunidad de esta región, los representantes de cada pueblo pues llevan y le dejan opinar al pueblo como quieren que se construya la educación. Entonces salió por varias reuniones la idea de que se tiene que construir una educación donde entre la vida social de los pueblos indígenas, que no venga de afuera, eso es lo que dijeron. Pero cómo se construye eso, nadie lo sabía. Nadie, sólo se pensaba cómo hacerlo”.
Con la idea de organizar el sistema, en 1998 se invita a maestros oficiales, que rápidamente desisten, por miedo a perder su empleo. Entonces se invita a los jóvenes de las comunidades que estuvieran estudiando, para capacitarse como promotores, con la ayuda de organizaciones de la sociedad civil. Mientras tanto, se discute y se formula el plan de la educación autónoma.
En el año 2000 se pone en marcha la Escuela Secundaria Rebelde Autónoma Zapatista “1º de enero”, con un ciclo de tres años. En agosto de 2003, la primera generación de egresados de la escuela coincide con el nacimiento de los caracoles y la creación de las Juntas de Buen Gobierno. Tras algunas reuniones de evaluación entre la Junta y los centros educativos se acuerda unificar en un solo plan y proyecto la educación para toda la región. De esta manera se crea el SERAZ – LN en la Zona Altos de Chiapas.
El sistema educativo es coordinado por un colectivo de Coordinación General integrado por cuatro promotoras y seis promotores, que coordina las actividades educativas y trabaja en la capacitación de los promotores. El ciclo escolar comprende desde septiembre a julio, con unas vacaciones entre diciembre y enero. Las áreas de conocimiento son lenguas, matemáticas, ciencias naturales, ciencias sociales, humanismo y producción, que abarca el cuidado del medio ambiente. El plan de estudios “parte de priorizar la cultura propia y todos aquellos elementos que son parte de la cosmovisión indígena -señalan los zapatistas-. Estás áreas de aprendizaje han sido elaboradas a través de las demandas de las comunidades y dan respuesta al tipo de educación que nuestras comunidades necesitan”.

La otra educación pone patas para arriba la concepción pedagógica hegemónica en las escuelas oficiales. “Empezamos con que la escuela autónoma tiene que utilizar una metodología abierta, que cada niño participe, que opine, porque todo lo que dice el niño está bueno. También lo que dice el promotor también está bien. Pero ya lo vimos que era una construcción y una dedicación conjunta, tanto niños y promotores. Y también lo que se trató de cambiar es que todas las cosas se construyen en colectivo, que se trabaja en equipo y que si a alguien le cuesta entender las cosas, se apoya entre el grupo. Eso es lo que se fue practicando y se fue diferenciando con la oficial. Eso es lo que estuvo practicando, tanto eso era el principio que los que controlan el grupo se llamaron promotores, ya no son maestros. Los maestros tienen la idea de los niños de que sólo él sabe y lo que dice es perfecto, pero ya practicamos el principio de ser promotor, nomás promueve el grupo, a ver todas las opiniones y lo que saben. Esa es la metodología diferente que se fue utilizando”.
“Y otra cosa es que para los niños la escuela es como... terrible, que no quieren ir, porque los maestros cuando no saben les pegan. Entonces pues tratamos de cambiar eso, de que la educación no se trata de pegar niños, sino que se trata de orientar y tratar de explicar las cosas de lo que va haciendo. Claro que hay niños que son bien traviesos, pero hay que buscar la forma de no pegar y tratar explicar que esa travesura no sirve porque tenemos que respetarnos entre todos. Y eso hemos visto por explicarles que funciona. Lo van a entender, aunque son traviesos al final sí lo van a entender. Sin pegarle, entonces eso es lo que hemos hecho, hemos tratado de cambiar que sea la escuela para ellos el lugar donde ellos comparten y conviven entre todos. Claro que eso fue una larga experiencia, al inicio no se sabía cómo hacerlo, pero ya mediante las actividades que se hacen se va sacando y creando. Fueron surgiendo muchas formas de cómo hacer con los niños. Esa es la diferencia que también se está haciendo”.
“Y también como es una educación autónoma todo lo que va construyendo siempre tiene que ver con la realidad del pueblo. O sea que nunca hay que salir con lo que diga el pueblo. Tratar de concretizar las cosas que van aprendiendo y entender lo que es cierto. Porque hay muchas cosas en las escuelas oficiales nos dan una idea de que es una cosa que es fuera de la realidad de las comunidades. Por ejemplo en matemáticas o en cualquier área que te traten de hablar de carros o aviones, pero muchas de las comunidades no conocen carros o aviones, entonces ¿cómo va a entender el niño? Si estás tratando de dar problemas en matemáticas con carros y con aviones que nunca existieron para él... Son cosas fuera de la realidad. Lo que se quiere hacer, que se da, es una educación que tiene que ver con las comunidades. La educación autónoma se tiene que basar la realidad de los pueblos, aunque no solo eso”.
“Se utiliza mucho la realidad de los pueblos en el primer año de la secundaria. En el segundo año tratamos de ver las realidades des pueblo mexicano, el tercer año las realidades del mundo, qué cosas están sucediendo. Es un proceso que se va conociendo, entender el mundo como está, cómo está hecho. Por ejemplo, lo que nosotros llamamos la naturaleza, incluye muchas cosas. Incluye lo que es el respeto a la naturaleza, también análisis de diferentes descubrimientos de los científicos, y para qué las estamos utilizando ahora. Si es malo o si es bueno, si es bueno, pues cómo lo utilizamos, y si es malo, cómo lo cambiamos para que sea bueno. Son cosas que van formando la conciencia de los niños de la realidad del mundo. Porque lo que queremos lograr es que ellos entiendan realmente el mundo, cómo se está viviendo. Entonces todo lo que es la educación autónoma está basado en un principio de vida”.
Además de la escuela secundaria “1º de enero”, el sistema educativo está formado por 62 escuelas primarias distribuidas en toda la región. En este momento participan más de 3.300 estudiantes (135 en el nivel secundario) y unos 300 promotores y promotoras.
“Estamos pensando que queremos tener más escuelas secundarias en ambos municipios porque les cuesta a los niños venir de tan lejos”, dice Alejandro. Pero también hay dificultades: falta material didáctico, infraestructura, no hay suficientes promotores ni mucho dinero para sostener los gastos mínimos. “La educación autónoma se está tratando de construir bajo de una resistencia, que el pueblo trate de buscar formas de cómo mantener a los promotores. Principalmente tiene que dar el alimento, a veces se les da un poco de ropa cuando ya no tienen, pero no un salario y se tratan de mantener... Es un trabajo voluntario y eso es lo que se está haciendo en todo lo que es la organización. No hay salario sino que se tiene que construir por cambiar este mundo”.
- CÓMO FUNCIONAN LAS ESCUELAS ZAPATISTAS“Que haya una educación real y que sea para todos” enviado por Prensa de Frente: www.prensadefrente.org

SALIO ETIQUETA NEGRA

Entrando en el blog de los amigos de la Cofradía del Mar nos hemos enterado de la salida del número VII de su fanzine que se llama, en esta oportunidad, Etiqueta Negra. Los interesados pueden conseguirlo, a solo $ 1,00!!, comunicándose con ellos a cofradiamar@hotmail.com

Salió el número 27 de La Tecl@ Eñe

El amigo Conrado Yazenza nos avisa de la aparición del número 27 de La Tecl@ Eñe, revista Digital de Cultura y Política correspondiente a Enero/Febrero del 2008
( http://lateclaene.blogspot.com)
Esta publicación impresionante tiene, en esta oportunidad, como tema principal un informe especial sobre cultura y escriben entre otros: Nicolas Casullo, Horacio Gonzalez, Enrique Carpintero, Juan Carlos Volnovich, Adolfo Vazquez Rocca y Leon Ferrari. Además de la sección imperdible de Alfredo Grande.

La NAVE GOLONDRINA aterriza en Paraná

Este jueves 10 de enero desde las 21, se presenta en el espacio de cultura La Panadería, la NAVE GOLONDRINA, proyecto cultural interdisciplinar del sanfrancisqueño Pampero Romero y del paranaense Pelado Rodríguez.
Básicamente, la NAVE GOLONDRINA consta de revistas y demás publicaciones, discos de música y radioteatros, que se han venido produciendo en dos espacios culturales de la ciudad de San Francisco SomosViento y la CASAESCUELAFÁBRICA.
Pampero Romero y Pelado Rodríguez cargan todas estas producciones en sendas mochilas viajeras, para salir a intercambiarlas en un viaje que, de arranque, tiene como objetivos primarios confirmados, Paraná, Villa María, Mendoza y las ciudades chilenas de Santiago y Concepción.
La velada del jueves 10 arrancará a las 21, puntual, y se extenderá hasta las 24. Esa noche se podrá disfrutar de lecturas, monólogos, músicas, performances de circo. Habrá además, feria con materiales independientes. A esta noche de variedades, además, se sumarán amigos paranaenses,
que han pasado por la CASAESCUELAFÁBRICA y por SomosViento de 2005 a esta parte, con diversas propuestas culturales.
Se cobrará una entrada de $4, que incluirá una pequeña publicación. El espacio de cultura La Panadería está ubicado en Pellegrini 275, entre Bavio y Venezuela, sobre el Mercado Central.
POR ENTREVISTAS, COMUNICARSE...
MAIL: pelado512@hotmail.com
TELÉFONO: fijo 4231813 ; celular 03564 154 78608

“ENTRAR EN LA MAQUINARIA HACE IMPOSIBLE CONSERVAR LA INDEPENDENCIA”

CHARLA CON JORGE PISTOCCHI
por Osvaldo Quintana
En estos tiempos de tantos mercenarios con micrófono, sobre todo por estos lares, resulta necesario resaltar a aquellos que continuan haciendo y diciendo cosas sin traicionar sus ideales por las migajas que arroja el poder de turno.
Hace unos días pudimos volver a comunicarnos con uno de los referentes ineludibles del periodismo "alternativo", el amigo Jorge Pistocchi fundador de revistas fundamentales como Expreso Imaginario, Zaff! o Pan Caliente; por eso, y como excusa, decidimos reproducir el reportaje que le hicíeramos allá por el tercer número de nuestra revista. Que lo disfruten.

Ingresó al periodismo de forma casual e intuitiva, acompañando al incipiente movimiento del rock nacional. Fue el creador de publicaciones alternativas que cobijaron a una generación de sobrevivientes: Expreso Imaginario, Zaff!!, Pan Caliente incorporando temas con indigenismo, filosofía oriental y ecología e intentando, en condiciones muy adversas, restaurar los canales de comunicación cortados. Enfrentar lo colectivo al individualismo de mercado que la última dictadura buscaba imponer mediante la mentira y el terror. Tiempo después, los vaivenes del país lo llevaron a aguzar el ingenio y poner en practica lo aprendido por aquellos años. Asi nacieron experiencias únicas como El Centro Cósmico La Paternal y la Cooperativa realizada en AMAT. Hoy la vida no lo encuentra en la fila de los conversos ni montado a esa gran industria en la que se ha transformado nuestro rock. Jorge Pistocchi sigue siendo consecuente con toda una historia, por eso ha puesto a andar nuevamente aquel sueño inconcluso llamado El Expreso Imaginario.
¿Cómo empezaste con esto del periodismo?
De forma absolutamente circunstancial. A principio de los setenta conocí a Luis Alberto Spinetta del que me hice muy amigo. Frecuentemente lo acompañaba a la revista Pelo y con su editor Daniel Ripoll nos trenzábamos en discusiones sobre temas que hacían a la línea editorial de su revista. Harto de cuestionamientos, me ofreció media página para que escribiese sobre lo que quisiera. Así empecé mi primer columna mensual. Tuvo buena repercusión, llegaban numerosas cartas que me alentaron a sumar al poeta Hugo Tabachnick. La experiencia duró hasta que me ofrecieron dirigir Mordisco, mi propia revista.
¿Cómo nace el Expreso?
Mordisco, se convirtió en un éxito de ventas, esto nos alentó a encarar un nuevo proyecto editorial no tan restringido a lo musical, así nació en el año 74 la idea del Expreso Imaginario, una revista que expresara las corrientes de pensamiento que confluían sobre ese espacio en gestación que significaba el rock de aquellos días. Pero el editor se fugó dejando un tendal de deudas y nuestras ilusiones pulverizadas. Pero no perdimos las esperanzas de poder sacarla. Pensábamos importante consolidar un micrófono para todos los artistas marginales que de algún modo representábamos . Periódicamente nos reuníamos en bares para seguir craneando. Se fueron sumando nuevos integrantes como Pipo Lernoud, el negro Fontova, Claudio Kleiman. A todo esto corría el año 75 y la idea de sacar una revista alternativa dentro del clima de terror progresivo en que se vivía parecía disparatada. A mediados de ese año un amigo me convenció de que nos fuéramos del país, un poco al azar elegimos Venezuela, malvendí las pocas cosas que me quedaban, y nos largamos. No pasó un mes y una chica que me enamoró antes de irme escribió diciendome que estaba embarazada. Lo tomé como una señal inequívoca de que tenia que regresar y lo hice. Reanudamos nuestras reuniones e inesperadamente Alberto Ohanian, que era abogado de Spinetta, se interesó en financiar el proyecto. Pensamos sacarlo para abril del 76 pero nos sorprendió el “proceso”. Salir, o no salir. Fue una decisión difícil, pero en el mes de agosto finalmente nacía el Expreso Imaginario.

UNA ISLA EN MEDIO DEL INFIERNO

Parecía increible pero era cierto. Ya se había comprado el papel y el imprentero Paladino recostado en la pequeña Cabrenta que imprimía de a un solo pliego por vez, nos decía “no se preocupen muchachos que les va a salir fenómena. Si se traen a algunos amigos la intercalamos y abrochamos en dos patadas”.(...) Las dos patadas fueron exactamente dos dias sin dormir armando a mano 15.000 ejemplares. Cuando terminamos y salimos por fín a la calle, parecíamos astronautas durante un recreo. (“La historia del Expreso” Julio de 1978, Expreso Imaginario Nº 24)
¿Cuales fueron las claves de la revista?
Estuvieron dadas fundamentalmente por el espacio de libertad creativa que logramos consolidar, además de la entrega absoluta del grupo que la generaba. Algo así como una isla en medio del infierno. Todo se discutía apasionadamente y cada número lo tomábamos como una obra de arte en si mismo. Como en aquel tiempo el armado de una revista era absolutamente artesanal la redacción entera, además de sus innumerables colaboradores, participaba de agotadores cierres, que, por lo general, duraban hasta tres días casi sin dormir.
¿Por que consideraban al Correo de lectores como una de las secciones más importantes del Expreso?
Imaginate, con todos los canales de comunicación cortados, lo que significaba para nosotros recibir la correspondencia y comprobar que nuestro esfuerzo no era inútil. Muchos de nuestros lectores terminaron convirtiéndose en colaboradores : Fito Paez, Sandra Russo, José Luis Damatto, Roberto Petinatto, Diego Trelles etc. etc. El dialogo que se producía en el correo significaba el alma misma del Expreso.
En una entrevista vos decías que en ese momento todo era blanco o negro. ¿Y ahora como es?
Subversivos para unos, hippies faloperos para otros. Leyendo una historia del anarquismo en Rusia, antes y después de la revolución de octubre, reconocí muchos de los valores y preocupaciones de aquellos militantes, que intuían que detrás de cualquiera de las formas con se enmascare el poder, se esconde una amenaza para las libertades humanas. En ese momento el rock compartía intuitivamente ese sentimiento de defensa de la libertad a ultranza, que de hecho ejercían los músicos en cada recital, o periodistas independientes como nosotros cuando sacábamos un número a la calle. Posteriormente tanto los militares a partir del festival de la solidaridad por Malvinas, y luego la izquierda en la democracia usaron al rock para aproximarse a la juventud, a su vez el rock fue fagocitado en gran parte por el aparato de comercialización. Así que el color actual podría llegar a definirse como un... gris amarronado. Alguna vez afirmaste que durante la dictadura “seguíamos con nuestra conversación". ¿Existía otra realidad o era escapismo?
Profundamente intuíamos que otra forma de vida era posible y que la suma de esfuerzos casi invisibles como el nuestro, iban a traducirse algún día en una reacción en cadena de conciencias. .Nuestra “conversación” consistía en el intercambio de ideas en busca de una transformación humana profunda y el fruto de esas búsquedas lo volcábamos en la publicación.
¿Que resabios de la dictadura subsisten en nuestra generación?
Muchos, y de una manera imborrable. La mas evidente es la internalización del terror grabada a fuego en el inconsciente colectivo de este pueblo. Esto fue lo que permitió, luego de la dictadura, terminar de destruir el aparato productivo del país, rifar sus recursos naturales y llevar a la miseria absoluta a la mitad de la población sin estallidos sociales de importancia.

OTROS VIAJES, OTROS RECORRIDOS

Nos asusta ver con que pasividad los responsables del mundo enfrentan el problema, y con que facilidad las industrias más nocivas, expulsadas de sus paises de origen, invaden los últimos espacios naturales, aprovechandose de las ligeras leyes que defienden el medio ambiente (...) y aunque los más místicos piensen que Dios puede darnos otra oportunidad, es dificil que le queden ganas luego de ver los resultados de millones de años de trabajo inutil. (Expreso Nº 23, Junio de 1978)

¿Por que decidís irte ?
Por desavenencias con Ohanian, que armó su propia productora utilizando como soporte al Expreso. Yo me opuse, pero,como había registrado mis títulos a su nombre, no me quedó otro camino que renunciar para no quedar atrapado en un nuevo kiosco del espectáculo.
¿Qué recuerdo tenes de otros emprendimientos como Zaff!! y Pan Caliente?
Estas revistas fueron mas heroicas que el Expreso, se hicieron en condiciones económicas extremadamente precarias y teniendo que competir a la vez con el propio Expreso. Sería largo de enumerar todas las que pasamos y el significado que cada una tuvo en su momento. Pero sirve como ejemplo de los límites a que se arriesgaban, el recital que realizamos en plena dictadura el 2 de enero del 82 en el estadio de Excursionistas.. Con el apoyo de la mayoría de los músicos de aquel momento organizamos un festival para recaudar fondos que nos permitieran seguir sacando la revista Pan Caliente. El concierto duró desde las tres de la tarde hasta las tres y media de la mañana del día siguiente, con gigantescas paredes de Marshals sonando a todo volumen en pleno barrio de Belgrano. En este evento debutaron por primera vez en un estadio abierto Los Redonditos de Ricota y una de sus “chicas”, en la mitad de la actuación, se puso en bolas encima del escenario, ( como logramos salir indemnes de este tipo de situaciones es un misterio aún hoy ). También con Pan Caliente tuvimos el mérito de ser la única publicación que se opuso abiertamente a la guerra de las Malvinas durante la conflagración, mientras todos los sectores políticos alentaban a Galtieri en Plaza de Mayo.

EL CENTRO COSMICO “LA PATERNAL”

Las dificultades nos unen más que nunca a los que terca y empecinadamente, a través de la música, las formas, la poesía o cualquier medio expresivo insisten en seguir buscando el espíritu de esta Tierra contra viento y marea. Tal vez se termine haciendo teatro en las casas, pintando sobre las paredes y organizando conciertos en las azoteas. No importa como. La usina no se deteniene. (Revista Pan Caliente, Julio de 1981)

¿ Y después de Pan Caliente?
A fines del 82, cerramos Pan Caliente nuestra última publicación. Tal vez podíamos haber resistido un poco mas, pero estábamos exhaustos y ya no le veía el sentido, la dictadura se desmoronaba por su propio peso y el rock se convertía en una zona confusa manejada por inescrupulosos productores. En el 84 con un grupo de amigos conseguimos una vieja casa del barrio de Paternal, muy grande por un alquiler muy bajo. Pensamos usarla como lugar de trabajo pero, al poco tiempo, entre los amigos que venían a parar por “unos pocos días,” y las amigas recién separadas “que no tenían donde ir a vivir con sus hijos”, tuvimos que asumir la realidad y organizarnos como “comunidad urbana” para no convertirnos en un “conventillo de rioba”. Igual tuvo bastante de las dos cosas . Lo bautizamos como “El centro Cósmico La Paternal” .Una experiencia única. Durante seis años desfilaron mas de cincuenta almas. Llegamos a constituir una población estable de mas de veinte personas. Para sustentarnos organizamos una cooperativa de trabajo, pintábamos casas, hacíamos trabajos de albañilería, pintura. Lo que apareciera. Con los vecinos creamos una cooperativa de alimentos. Esta intensa experiencia de vida duró hasta que se venció el contrato de alquiler y no nos lo renovaron.
Cuando me quedé con mi familia sin un lugar de vivienda, un amigo me consiguió una casa que estaba desocupada en un taller perteneciente a la fabrica textil Amat en Monte Grande que estaba entre las tres mas importantes del país y llegó a dar trabajo a mas de mil personas. Al lugar donde fui a vivir lo llamaban el tallercito porque en relación a la fabrica lo era. Pero este “tallercito”, que se encargaba de la fabricación de repuestos y el mantenimiento de todo el complejo industrial ,comprendía una manzana y trabajaban casi cien personas. Es decir que el fondo de mi casa estaba separado, por un portón corredizo, de enormes galpones llenos de gente trabajando.
Llegaste a principio de los 90.
Claro, al comienzo del gobierno de Menem, cuando volvieron a producirse los mismos picos de hiperinflación que habían volteado al gobierno radical. La situación era dramática: a la semana de haber cobrado a nadie le quedaba ni para morfar. Aprovechando la experiencia con la cooperativa de alimentos que desarrollamos en la Paternal, la propusimos al grupo que la puso en marcha. Ni bien se cobraba invertíamos casi todo en alimentos para el mes. Al poco tiempo comenzaron a participar vecinos y se fueron ampliando los rubros como artículos de limpieza y tocador. Logramos que se permitiera el uso del taller durante sus horas ociosas. También se organizaron propuestas para que participaran sus hijos, como talleres de computación. Fue increible como se potenció la creatividad . Pero claro, mientras este taller florecía la fabrica se derrumbaba, al igual que el resto del aparato productivo . Así fue como un buen día declararon la quiebra, echaron a todo el mundo, pusieron fajas de clausura a las puertas y de buenas a primeras me encontré solo con mi mujer y tres hijos, en medio de la opresión de los enormes galpones ahora vacíos, esperando el momento en que vinieran a desalojarnos. Yo sentía el desgarro de ver como una vez mas había que renunciar y dejar atrás todo lo construido, igual que con el Expreso y el Centro Cósmico. En este caso la cosa era mucho mas dramática porque los compañeros , la mayoría por su edad, no conseguirian trabajo en ningún lado. Yo siempre anduve en la calle y desarrolle mecanismos de defensa, pero ellos quedaban en el desamparo mas absoluto y me pareció una traición irnos sin dar batalla.
Esta duró cuatro años desde que tomamos la fabrica con doscientos obreros y la transformamos en una cooperativa hasta el momento en que lograron rematarla.

RECUPERAR UN SUEÑO ROBADO

Hace pocos meses un viejo con cara de delirante me para por la calle y me dice “hermano, ya está por llegar el día en que el Señor venga a pedir cuenta por lo que le hicieron a cada una de sus criaturas”. Seguí caminando pero con una pequeña visión a cuestas: una larga mano tomaba la punta del hilo de la injusticia y comenzaba a ovillar desandando los siglos, y los asesinos y los ladrones de la alegría tenían atada su mano a ese hilo. (Zaff!! Nº 7 – Enero 1981)
¿Por qué volvieron con la revista ?
En el 2000 luego de una lucha sin cuartel la fabrica fue a remate, un golpe durísimo para todos los que la habíamos defendido durante cuatro años. Personalmente quedé exhausto viviendo en condiciones extremas en una casa abandonada en la esquina del taller, que por no figurar en el inventario no salió a remate. Ya todo se había hecho tan difícil que me separé de mi familia, un drama, pero justamente de todo esto reapareció la idea de retomar el Expreso Imaginario. Resulta que en el 97 salieron muchas notas en distintos medios sobre la lucha de Amat. No sirvieron para detener a las fieras, pero detonaron muchísimos llamados de adhesión, entre estos, el de Ripoll, el editor de Pelo quien posteriormente le compró los títulos del Expreso a Ohanian. Yo había quedado muy distanciado con el, porque los compró sabiendo que me los habían robado. De cualquier modo lo invité a ver todo lo que estábamos haciendo y se conmovió y, cuando se despidió, me dijo que si alguna vez quería volver a usar ese título el me lo cedería. Se lo agradecí, pero ni remotamente pensé en la posibilidad de volver a poner en marcha un proyecto que daba por perdido.Coincidió también que, en plena batalla por la defensa de la cooperativa, dos estudiantes de periodismo me llamaran para que les relatara la historia del Expreso. Ahí se creó una relación muy estrecha. Incluso siguieron viniendo con frecuencia a la fabrica acompañándonos hasta el momento del remate y continuaron visitándome cuando me quedé solo. De ellos surgió la idea de llevar el Expreso a Internet, cosa que me fascino porque este nuevo medio me pareció justo para retomar el viaje en este tercer milenio. De una manera totalmente precaria nos dimos el gusto de subirla al aire el primero de enero del 2001 como un homenaje al genio de Kubrick. Entonces, mas que “volver”, fue recuperar un sueño que me habián robado, no por revancha, sino porque comprobé que la memoria del expreso seguía viva en muchísimos lectores que reencontré después de veinte años y en pibes como Gabriel y Sandalo (Los chicos periodistas), que no habían nacido cuando renuncié a la revista. ¿ Cómo fue retomar todo aquello?
Cuando volví a la capital, en el 2001, me reencontré con casi todos mis ex compañeros. Faltaban únicamente Fernando Basabru que había fallecido y Roberto Petinatto que, como Charly García, hacía tiempo que había cambiado el tren por el avión. Con Alfredo Rosso, Pipo Lernoud, Claudio Kleiman y nuevos integrantes emitimos durante casi un año un programa en FM La Tribu. En todo ese tiempo recibí muchos ofrecimientos para editarla comercialmente como la revista “La Mano”, que hoy dirige Petinatto. Este como otros ofrecimientos los rechacé. Entrar en la maquinaria hace imposible conservar la independencia de un proyecto periodístico como el nuestro.
¿Cómo se mantienen económicamente?
A esa pregunta nunca le hemos encontrado respuesta satisfactoria.. Hemos
recibido propuestas por el peso de la “marca”, pero a cambio de aceptar publicidad en forma irrestricta, cosa que rechazamos. Y al no contar con capital propio cada paso nos lleva bastante sacrificio personal. En mi caso, hace cinco años que soy un desocupado, o mejor dicho, me ocupo de innumerables cosas que me gustan, pero nadie me paga un mango por hacerlas. Para sobrevivir me las rebusco como puedo, desde algún trabajo de refacción, artesanía o lo que pinte, incluso he trabajado haciendo retratos a los paseantes en una feria boliviana o de remisero después de que cerro Amat. Tuve que aprender a vivir muy austeramente. Al proyecto del Expreso hemos tratado de adecuarlo a nuestra realidad antes de arriesgar su espíritu. Así surgieron ideas como la de organizar redacciones abiertas. Inauguramos la primera en el centro cultural Ricardo Rojas en septiembre del 2002. Durante una semana se presentaron, junto con una retrospectiva del Expreso, grupos mapuches, la fabrica recuperada “IMPA”, el comedor infantil “Los pibes de la Boca”, la productora musical independiente “UMI”. Tambien grupos ecologistas, músicos, artistas plásticos y artesanos . A través de charlas, debates y proyecciones, armábamos la programación de cada jornada que se extendía durante siete horas diarias. Fue un encuentro muy estimulante por el que desfilaron mas de tres mil personas. Estos eventos ya nos permitieron hacer cinco presentaciones en estos dos años incluso en La Plata y en Rosario. Y para este año nos invitaron a Córdoba, Chubut y Bariloche.
A la página web podemos sostenerla gracias a un viejo fanático del Expreso que nos habilitó dos computadoras y banca los gastos de conección. Y a nuestra primera edición en papel la hicimos por el apoyo de una cooperativa de imprenteros de la Boca que nos financiaron el papel y la impresión. ¿ Continuan con aquel trabajo colectivo y artesanal de la primer Expreso?
Absolutamente, aunque quisiéramos no sabríamos hacerlo de otra manera.
¿Como influye la tecnologia hoy, los nuevos medios de comunicación, Internet, etc. teniendo en cuenta que cuando editaban la revista aquello no existía? ¿Es más fácil o más dificil la comunicación con el otro?
En nuestro caso nos permitió, no solo reencontrarnos con amigos que hacía mas treinta años que no veíamos, si no también poder trabajar con ellos. Para mi sencillamente es mágico. No reemplaza la calidez del papel escrito, pero es una herramienta invalorable. Sin ella difícilmente podríamos estar llevando adelante esta nueva etapa
El rock sigue siendo una parte inseparable de la revista. Cual es tu opinión sobre los caminos que ha tomado nuestro rock ?
El rock en general, salvo aisladas excepciones, fue absorbido por el aparato de comercialización y la información sobre el tema ocupa suplementos en los diarios y revistas de mayor tirada. De cualquier forma el rock para nosotros es un karma y estará presente inevitablemente, pero tratando de reencontrar su espíritu perdido en medio del torbellino actual.
Jorge, por qué insistir con revistas como el Expreso?
Creo que hoy mas que nunca hay que fomentar la comunicación independiente que se oponga al feroz monopolio periodístico que hoy nos oprime, no es fácil pero hay que intentarlo. Una y otra vez
hay que intentarlo.

TUCUMAN: nace CONTRAPUNTO, periódico alternativo

CONTRAPUNTO | Prensa Alternativa
AÑO 1 / NÚMERO CERO / TUCUMÁN / ARGENTINA / DICIEMBRE DE 2007
Editorial
Vivimos en una realidad que día a día nos hostiga. Escuchamos de gente que marcha, corta las rutas, de un pibe que murió tal día y que hoy homenajeamos, de un recital a beneficio de algo, de medidas que toma el gobierno sin saber por que y para que, sin conocer los fines reales. En un país, una provincia adonde sin lugar a dudas estamos afectados por lo cotidiano que nos llega a través de medios masivos de comunicación.
Pero… ¿Qué dicen los medios cuando hablan? Lo que dicen condiciona el hecho particular en el que la sociedad debe pensar y cuáles son los temas que serán de necesario debate cada día. No se puede negar que haciendo uso de ese poder omnipotente ocultan acontecimientos que no favorecen los intereses propios, o de un determinado grupo económico, la mayoría de las veces en relación directa con el poder de turno. Se puede afirmar que éstos tienen la capacidad de manipular la opinión pública, considerada como el sentir social unificado aunque en la práctica tal unificación sea de dudosa firmeza.
Aunque esta situación sea la palpable, es evidente que en algunos casos hay hechos que se les hacen inmanejables, debido a su gran repercusión y a que se trata de acontecimientos que afectan a un grupo mayoritario de la población, por lo cual se ven obligados a mostrarlos, para legitimar su propio discurso de "mostrar la realidad". Los medios masivos son repetitivos en la transmisión del discurso y en la determinación de los tópicos que supuestamente interesan a la sociedad, defendiendo los intereses de una clase en particular y tratando de silenciar cualquier otro tipo de expresión que atente a los intereses propios del grupo conductor, disfrazando de objetividad este discurso.
Se muestra latente la necesidad de crear un medio diferente, con el objetivo de llegar a un amplio campo de lectores dispuestos a ver mas allá de lo que se les muestra. Esto ligado a la idea de crear un conciencia critica en ellos y en nosotros, y de no quedarnos en un solo análisis de la información, sino buscar otras miradas, otras salidas.
Estamos confiados que para esto la horizontalidad debe ser la base de nuestra organización, para concebirnos como un grupo de trabajo que sea pluralista y liberador, que genere debate, y que las opiniones emergidas se logren en un consenso en donde serán inevitables e imprescindibles las diferencias (no antagónicas) e igualdades.

Desde CONTRAPUNTO, queremos denunciar, mostrando las causas reales que motivan sus luchas y acciones, identificándonos con los sectores populares y propiciando la unificación de los movimientos que luchan contra la desigualdad.
Esto que en un principio parecía inalcanzable y que hoy se encuentra presente en sus manos sobre un papel, surge con la meta de ser una herramienta contrahegemónica, y que sobre todo, para lograr una sociedad diferente, en donde cada lucha que se emprenda sea desde el corazón hacia las calles.
Entendemos la labor periodística como una militancia diaria, en donde se deben implementar nuevas estrategias para la verdadera construcción de una conciencia crítica, pero no sin antes crear espacios dispuestos a cuestionar el discurso hegemónico que legitima la opresión.
La prensa alternativa es el camino que nos proponemos y es el que decidimos tomar. Contrapunto, es prensa alternativa desde el útero. Para ver nacer una sociedad más humanitaria, justa y solidaria.
Dígannos si no hacia falta un medio de contrainformación que se plante frente al discurso hegemónico, para cambiar el concepto de comunicación, que se encuentra en la actualidad absolutamente vaciado.
Este es el numero 0 de Contrapunto y es, más que todo, para consolidarnos y presentarnos como grupo y para empezar a generar lazos, debates, colaboraciones, etc. El numero uno saldrá unos meses mas adelante, entre febrero y marzo, seguramente con muchas más cosas para decir. Esperamos que todo este esfuerzo y entusiasmo se vean reflejados en estas páginas.
POR CONTRAPUNTO | PRENSA ALTERNATIVA
redaccioncontrapunto@gmail.com