Revista EL COLECTIVO

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miércoles, 30 de mayo de 2007

LOS POLITICOS SEGUN SERGIO URRIBARRI


"La mayor parte de los delincuentes no roba para comer. Roba para dañar, para obtener cosas, para hacerse de recursos sin trabajar y para sostener el vicio".

(Autocrítica del gobernador electo por Entre Ríos en diario UNO, Septiembre del 2004)

martes, 29 de mayo de 2007

HOMENAJE A ANIBAL SAMPAYO EN GUALEGUAYCHU

7 DE JULIO- TEATRO GUALEGUAYCHU-

JUAN FALU -CARLOS AGUIRRE


ARTISTAS INVITADOS - MIGUEL ZURDO MARTINEZ Y MARITA LONDRA.

EL SABADO 7 DE JULIO EN EL CONTEXTO DE LOS FESTEJOS PATRIOS ,SE REALIZARA UN CONCIERTO HOMENAJE A ANIBAL SAMPAYO .

JUNTAR LA GUITARRA DE JUAN FALU Y EL PIANO DEL NEGRO AGUIRRE ES UN VIEJO ANHELO DEL CENTRO CULTURAL RIO DE LOS PAJAROS .
NO FUE SENCILLO HACER COINCIDIR LA AJUSTADA AGENDA DE ESTOS ARTISTAS.

JUAN FALU DE RECORRIDA POR EL PAIS Y CARLOS "NEGRO" AGUIRRE DE REGRESO DE UNA GIRA POR ESPAÑA SE VAN A ENCONTRAR EN GUALEGUAYCHU PARA RECORDAR - A DOS MESES DE SU MUERTE- AL POETA Y MUSICO DEL RIO URUGUAY -DON ANIBAL SAMPAYO . NO PODIA ESTAR AUSENTE EN ESTE HOMENAJE QUIEN LO ACOMPAÑÓ -EN EL ARTE Y EN LA VIDA - NOS REFERIMOS AL ZURDO MARTINEZ, QUIEN TAMBIEN SE ACERCA CON SU GUITARRA PARA RECORDAR A SU " HERMANO MAYOR".
A ESTE ENCUENTRO DE GRANDES MAESTROS SE SUMA NUESTRA MARITA LONDRA, A POCOS DIAS DE PRESENTAR EN BUENOS AIRES SU ULTIMO TRABAJO DISCOGRAFICO CON UNA CRITICA REALMENTE FANTASTICA.

LA ORGANIZACION ES DEL CENTRO CULTURAL RIO DE LOS PAJAROS
Y CUENTA CON EL ACOMPAÑAMIENTO DE LA SECRETARIA DE CULTURA DE LA MUNICIPALIDAD DE GUALEGUAYCHU.
(Gacetilla enviada por el amigo Osvaldo Delmonte desde Gualeguaychú)

"LA DIGNIDAD DE LOS NADIES" Cine en La Hendija


Además, el MAXIKIOSCO! Feria de libros, revistas, fanzines y discos independientes.
Coordina: Maxi Sanguineti.
Acercá tu material. COMPARTIR NO ES DELITO!

EXCUSAS Por Maxi


lunes, 28 de mayo de 2007

UNA NUEVA RECUPERADA EN ROSARIO


21/04/2007. Los empleados de la quebrada (y vaciada) Parrilla del Centro reabrieron las puertas del local gastronómico bajo la forma de una cooperativa, con la ayuda de clientes, vecinos, legisladores y el Movimiento Nacional de Empresas Recuperadas

Unos doscientos comensales recalaban diariamente en la Parrilla del Centro, ubicada en Santa Fe al 1100, pero la muerte de su dueño, Jorge Scrignia, hace ya dos años, comenzó a cambiar la situación. Viviana Cabardo, viuda del ex propietario del negocio, en diciembre último tomó las riendas del local rosarino de Santa Fe 1167. Para evitar que los herederos se quedaran con el botín empezó a vaciarlo. Además, “la mujer se ausentó unos cuarenta días y bajaron las ventas, se quemó una parrilla y el aire acondicionado, no quedó nada de mercadería y tuvimos que poner dinero de nuestro bolsillo para poder seguir. Era una situación muy densa la que estábamos pasando”, cuenta pausadamente Jorge Zapata, uno de los mozos y ahora presidente de la cooperativa El Mejor del Centro, nombre con el que reabrió el emprendimiento gastronómico luego de la quiebra, esta vez en manos de los trabajadores.El 23 de enero ante la posibilidad de perder todo, los trabajadores del céntrico restaurante hicieron un paro y tomaron el negocio para exigir, públicamente, soluciones. La decisión de frenar las actividades, reunirse para gritar y explicar el porqué de esa manifestación fue un nuevo paso que mozos, cocineros y lavacopas tuvieron que dar con mucha paciencia, atravesando momentos de discusión, malestar, cansancio y bronca. Debieron enfrentar también el hambre y la desesperación por calmar el llanto de sus hijos. Uniendo las fuerzas y creando herramientas de lucha, los empleados y sus familias se organizaron por turnos para ocupar sus puestos laborales y hacer changas. “La mayoría, hace 14 años que trabaja, yo hace 4 años que estoy y soy el más nuevo”, dice Zapata, quien además de ser mozo es el presidente de la reciente Cooperativa de Trabajo “Lo Mejor del Centro Limitada”, formada para autogestionar la continuidad de la actividad. Pero, previamente se necesitó la declaración de quiebra del negocio, un trámite demorado y de difícil resolución, sin el cual no podrían reabrir el local gastronómico y volver a trabajar.Así se llegó al 15 de marzo, cuando los trabajadores con sus familiares y organizaciones sociales se movilizaron hasta los tribunales rosarinos en reclamo de una rápida autorización judicial para la reapertura del establecimiento. La solidaridad rodeó a los laburantes y contaron con el respaldo de los fieles vecinos, otras cooperativas rosarinas agrupadas en el Movimiento Nacional de Empresas Recuperadas (MNER) y el apoyo de diversos sectores sindicales como el gremio Gastronómico y estudiantes que colaboran con firmas para petitorios, alimentos y recaudación de dinero. Además de recibir algún subsidio del gobierno municipal.El 20 de marzo, una tal Andrea Cerazo, quien apareció como testaferro del finado Scrignia y reemplazante de su viuda, recibió un pedido de quiebra de parte de un proveedor. “Ya está sorteado el sindico, pero tenemos que arreglar el tema contractual de la locación del establecimiento y para eso necesitamos la desvinculación de la otra parte”, explicó Zapata.Mientras Scrignia estuvo vivo, sus empleados habían cobrado un jornal que superaba casi el sueldo de un gastronómico. Eso les permitía –por ejemplo– acceder a empresas de salud prepagas. Todo parecía muy lindo, pero “trabajar en negro no sirve, quién te devuelve los años que no tuviste aportes. A la larga todo se termina, te pisotean los derechos y no te conduce a nada”, asegura Zapata con su voz triste pero enfurecida que se desenvuelve con gestos amables de mozo de oficio. También es negra la deuda de más de un millón de pesos que el empresario había cocinado con impuestos, proveeduría y sueldos sin pagar.“Tenemos la matrícula para funcionar como cooperativa y vamos a trabajar independientemente, pero no sin federarnos a la cooperativa de trabajo de empresas recuperadas”, explica el mozo. Además, resalta la importancia de compartir estas experiencias a otros trabajadores que se encuentran en condiciones similares, para demostrar que no hay que dejar de pelear y luchar por la dignidad y el cumplimiento de los derechos del laburante.La primera semana de abril, al mediodía en calle Santa Fe al 1100 y entre ruidos céntricos, colas en los bancos, edificios apilándose por todos lados, se podía visualizar la entrada al restaurante sin saber si estaba abierto, si los empleados limpiaban o si no tenían luz. La vidriera mostraba una parrilla desocupada, vacía y con algunas que otras cenizas. Pero, aún ardía alguna braza del fuego encendido para preservar la fuente laboral.Mesas amontonadas, sólo algunas hacían de escritorio, la barra estaba oscura y sin movimiento, ni ruido de caja registradora. Detrás de la trinchera de sillas, dos colchones tirados. A la par de todo eso un grupo de gente con rostros preocupados y concentrados, haciendo pedidos pero no para hacer marchar algún menú sino para reclamar sus derechos.Pero, el viernes 13 el menú fue radicalmente distinto: luces, manteles blancos y sandwichitos para agradecer a los que acompañaron la lucha. Los trabajadores celebraban la reapertura de la parrilla, ya que el Instituto Nacional de Asociativismo y Economía Social (Inaes) otorgó el certificado para que funcione la cooperativa.Los mozos lucían en sus camisas el escudo de la nueva cooperativa, que en la segunda quincena de este mes vuelve a trabajar, a recibir a sus vecinos y a prender hornallas que mantendrán el trabajo comunitario.

fuente: EL ESLABON de la Cadena Informativa (www.eleslabon.org.ar)

Autor: Malena Montenegro

miércoles, 23 de mayo de 2007

PUBLICACIONES INDEPENDIENTES UNIDAS

Hola a todos:Desde hace un buen tiempo se inauguro un debate rico en ideas sobre las publicaciones indies, autogestion y organizacion de eventos culturales.La tarea no debia estancarse solo en el debate sino que sentimos necesario avanzar mas alla de la discusión y es por eso que surgío el tema de agruparnos como publicadores independientes ( es decir, sin sponsors de una de las grandes empresas o el gobierno de turno, sin subsidio alguno, sin que nadie del estado banque la publicación sino que sea autogestionada por aquellos que ponen el lomo y la editan a pulmón), reclamar un espacio para que las publicaciones sean exhibidas para la venta y realizar actividades.Es por ello que invitamos a ustedes a que sumen a la propuesta: deseamos contar con ustedes para realizar una muestra de publicaciones independientes a realizarse a mediados de julio en el Museo de la Ciudad, contar con ustedes y con sus ejemplares para que sean difundidos y desde alli reclamar nuestro espacio para que se difunda todo ese material. Deseamos que ese sea el puntapie inicial. Esperamos que confirmen su participacion en este evento asi lo realizamos entre todos y aportamos ideas al respecto.Saludos revolucionarios.
COFRADIA MOVIMIENTO ARTÍSTICO REVOLUCIONARIO

lunes, 21 de mayo de 2007

MAURICIO UBAL GRATIS EN SANTA FE


El reconocido cantante y compositor uruguayo Mauricio Ubal se presentará en el Paraninfo de la UNL , Bv. Pellegrini 2750, el miércoles 23 de mayo a las 21.30. El recital será en el marco de las Jornadas interdisciplinarias "Estado del Arte. La relación economía, derecho y cultura" .

Mauricio Ubal, en voz y guitarra, estará acompañado por Carlos “Boca” Ferreira en percusión y Fernando Goicoechea en teclados. La entrada es libre y gratuita. Enviado por Mili Lopez (Agenda Cultural UNL)

viernes, 18 de mayo de 2007

"CROMAGÑON" UN INEDITO DE "LAS MANOS DE FILIPPI


Fuimos tan asesinos como Chabán
Con mas o menos plata para gastar
Nuestro muerto fue
La conciencia y la
Desconfianza a éste
Sistema cruel
A éste sistema que mata gente
A éste sistema asesino conciente
Que todo lo vende, que todo lo privatiza
Persiguen al Under y montan la pesquisa
Y a Pop Art y a Universal le dejan la pista lisa
Sin ninguna competencia el negocio le garantizan
Y a Santaolalla lo ponen de Jurado
Y a todo lo nuevo lo tildan de improvisado
Y te quieren meter la mano en el trabajo
Basándose solo en cuestiones del mercado
Con el verso de que sos una estrella
O el niño mimado de la compañía aquella
Te desclasan, te dejan aislado
Muy lejos de los tuyos pero es puro chamuyo
Vos sos un laburante y después de ésta masacre
Como tal hay que plantarse .juntarse y Organizarse
"Si la onda no es vender
Sino sacarse éste nudo"
Que la tele te ajusta oscureciendo el futuro.
Y lo ves a Ibarra vivito y coleando
Y al bolichero Telerman con su boliche
Y gobernando.
¿Ahora que Chabán está preso
Se acabaron los bolicheros que te comen el seso?
Ni en pedo, al contrario quedaron los peores
Los que utilizan al Estado para matar y hacer millones
Pero si Cromagñón nos fortalece
La desconfianza crece
Y crece la conciencia
Que estos gobiernos representan una mierda
Qué van a pensar en la cultura
Van a privatizarla no queda dudas
Y en tantas muertes montan las clausuras
Y la censura. La privatización de la cultura
Nuestras víctimas resucitan
Y con más fuerza crecen y luchan
Por aquellos que mató ésta bosta
Este sistema asesino de gente
Este sistema asesino de posta
Y Callejeros que pena no la vieron
Pusieron mucho esmero
En tocar ellos primero
Pero hay trescientas millones de bandas nuevas
Que después de Cromagñón se la están viendo fulera
Hay que luchar por la libertad de crear
Dejarse de joder con eso de clasificar
Viejita, stone, cumbiero, punk
De igual, igual, igual
Todos juntos por la libertad
Y la teoría de la futbolización
Es una huevada es pura evasión
Es no hablar de Ibarra
Es no meter presión
Para que vayan presos
Los que representan la Nación
Hay que poner la trucha y encabezar la lucha
Porque bandas que no pueden tocar… hay Muchas
Ya se acabó la del roquero loco
Después de ésta masacre hay que crecer un poco
Si este sistema no te dá oportunidad
De aprender de una forma normal, natural
Prefieren matar y poder entregar a alguna patronal
Otro negocio fenomenal
Conciencia no van a crear
Al contrario te van a laburar la moral
Hasta el nefasto punto tal de pensar que es normal
No tener trabajo ni escuela ni hospital
Ni un local para tocar o bailar o trabajar
Nuestras víctimas resucitan
Y con más fuerza crecen y luchan
Por aquellos que mató ésta bosta
Este sistema asesino de gente
Este sistema asesino de posta
Hay que poner la trucha
Y encabezar la lucha
Porque bandas que no pueden tocar hay muchas.

FUENTE: www.anred.org

GATILLO FACIL: 14 BALAZOS "INTIMIDATORIOS"



El juez confirmó el procesamiento por tentativa de homicidio a seis suboficiales y un subcomisario.
Dos de los policías que tenían falta de mérito por su vinculación en la causa por la balacera por “error” contra un grupo de jóvenes que transitaban en un automóvil fueron sobreseídos, mientras que a los restantes siete policías acusados se les confirmó el procesamiento por el delito de Tentativa de homicidio.
La medida fue dictada por el juez de Instrucción Alejandro Grippo, quien en base a las pruebas obrantes en el expediente resolvió desvincular de la causa al oficial de la División Homicidios Néstor Leguizamón y al cabo del Comando Radioeléctrico, Ismael Albornoz. A su vez, el magistrado no hizo lugar al pedido de sobreseimiento planteado por la defensa del cabo del Comando Radioeléctrico Matías Casco.
De este modo, junto a Casco siguen procesados el cabo Víctor Colman de la comisaría 12ª; agente Daniel Sánchez de la comisaría 12ª; subcomisario Juan Leiva de la División Homicidios; agente Jonathan Payer de la Dirección de Investigaciones; cabo primero José Torres de la Dirección Investigaciones y el agente Guillermo Medina de la comisaría 12ª.
Considerandos
Fuentes consultadas por UNO indicaron que las pruebas recolectadas en la instrucción desvinculan completamente al oficial Néstor Gregorio Leguizamon, quien es representado legalmente por los abogados Marcos Rodríguez Allende y Matías Argüello De La Vega. Idéntica situación favoreció al cabo Ismael Albornoz, quien es asistido por los abogados Hugo Gemelli y Osvaldo López. En relación al imputado Casco, los abogados Gemelli y López habían solicitado el sobreseimiento en base a la pericia realizada por expertos del Superior Tribunal de Justicia, que concluían que “los disparos efectuados por Casco fueron intimidatorios para lograr la detención del VW Gol”. Sin embargo, el magistrado resolvió que esa sola interpretación realizada por el perito no alcanza para desvincularlo de la investigación. Los próximos pasos que podría tener la causa antes de llegar a juicio oral dependen de que si el abogado querellante, Marciano Martínez, apela el dictamen del juez, misma medida podrían adoptar los defensores Casco, pero para lograr la desvinculación de su pupilo.
La historia
El hecho ocurrió la madrugada del 6 de agosto de 2006 en Circunvalación, en Paraná, cuando un VW Gol rojo fue interceptado por varios móviles policiales que dispararon en varias oportunidades contra el rodado. Los policías pretendían detener la marcha del automóvil pensando que se trataba de un vehículo que podría haber estado relacionado con el robo al restaurante Rancho Grande, ubicado en la zona del Acceso Norte de Paraná. En esa oportunidad un grupo de delincuentes ingresó al comedor cerca de la medianoche y produjo un impactante robo. Alertada la Policía se produjo un operativo que derivó en el ataque al auto equivocado.

Fuente : Diario UNO

LOS CABALLEROS DE LA QUEMA II


"Fue un problema de comunicación"

El ministro de Salud y Acción Social, Gustavo Bordet de Entre Ríos, reconoció la quema de medicamentos, pero dijo que la misma se le comunicó cuando ya habían sido destruidos y negó de esta manera “haber acordado un procedimiento con (José María) Legascue". Asimismo, explicó que “es habitual que se realicen estos procedimientos”, aunque admitió que “el error de la Secretaría de Salud fue no comunicarlo , pues los remedios no se perdieron por desidia”. También expresó que “si es necesario” iniciará una investigación sumaria, aunque reiteró que “se cumplió con el protocolo y todo está en los carriles normales”.El funcionario reiteró que los medicamentos estaban almacenados en el sótano de la Secretaría de Salud por el incendio que en septiembre de 2003 asoló a un galpón de Bajada Grande. Además, aclaró que “había algunos que estaban vencidos y otros con fecha posteriores, pero se los sacaba de circulación por alteraciones químicas”. Además, dijo que los mismos “se dejaron almacenados y se hizo un procedimiento para su destrucción en un horno pirolítico en Concordia”. También, contó que es “habitual” la realización de este tipo de procedimientos, aunque señaló que “el error fue no comunicarlo, pues había un acta donde se acordó destruirlos, no se perdieron por desidia”, en diálogo con el programa Mañana del plata (Radio Del Plata Paraná).Sobre por qué se decidió destruirlos tras la renuncia de Legascue expresó que desconocía la existencia de ese stock de remedios en la Secretaría de Salud y apuntó que “cuando las cosas no se comunican correctamente suceden estas cuestiones”. Finalmente, adelantó que “si es necesario se hará una investigación sumaria, pero se cumplió con el protocolo y todo está en los carriles normales”. Sin embargo, remarcó que “no existirían irregularidades porque la destrucción de los medicamentos está documentada”.

Primero de la quema de alimentos ahora quema de medicamentos. Todo puede pasar en las tierras de Jorge Busti (Fuente: Análisis Digital)

jueves, 17 de mayo de 2007

Revista EL COLECTIVO Nº 14

REVISTA BIMESTRAL – AÑO 2 NUMERO 14 – PARANA – MAYO/JUNIO 2007

Mirada Colectiva:
LOBO SUELTO, CORDERO ATADO

EL ACCIONAR DE LA POLICIA “DEMOCRATICA” EN PARANA.
CHARLA CON ISABEL BASUALDO, A 13 AÑOS DE LA DESAPARICION DE SU HIJO MARTIN Y HECTOR GOMEZ.
RUBEN PAGLIOTTO: LA VIOLENCIA ESTATAL ES LA MAS BRUTAL DE TODAS.

LAS TIZAS SIEMPRE SE MANCHAN Y NO TODOS SOMOS CARLOS FUENTEALBA Por Antonio Miglianelli (Exclusivo para El Colectivo)
USOS Y ABUSOS DE LA MEMORIA Por Claudia Korol
CLASE DIRIGENTE MUNDIAL: MULTIMILLONARIOS Y COMO “LA HICIERON” Por James Petras
TIERRAS ENTRE RIOS, TIERRAS PARA POCOS
MAULION Y LA PASTILLA DEL DIA DESPUES
MUSICA: ENTREVISTAS A TAÍ Y SIGNO SIMÚN PROJECT
INCONCIENTE COLECTIVO Por MAXI.

RECLAME: MANUAL DEL DETENIDO / FANZINE DE “LOS PINTATANQUES

martes, 15 de mayo de 2007

LOBO SUELTO, CORDERO ATADO


El accionar de la policía “democrática” en Paraná

TEXTO: Osvaldo Quintana. Entrevistas: Hortencia Torres, Gilda García y Osvaldo Quintana.

Se venden como hechos aislados y raramente son reflejados en su magnitud por los medios de comunicación monopólicos, salvo cuando las victimas pertenecen a los sectores medios de la población. Los apremios ilegales, las torturas y los vejámenes son un hecho tan corriente en los barrios de Paraná que ya forman parte del paisaje. En esta Argentina K de los Derechos Humanos la represión policial selectiva sigue teniendo como victimas a los sectores más empobrecidos de la sociedad. Y no es casualidad que el monumento al “policía democrático” inaugurado en Paraná hace varios meses por el actual gobernador sea un inefable guardián del orden saludando satisfecho con el brazo derecho en alto.

“Aníbal” tiene alrededor de 26 y vive en el Barrio Mosconi 2 junto a su familia desde hace unos cuantos años. Tiempo atrás supo tener un carrito con el que cirujeaba cotidianamente. Un día en que estaba muy borracho se lo robaron y ya no pudo volver a trabajar. “Aníbal” es alcohólico en recuperación.
La noche en que lo levantó la policía, estaba tomando en la tranquilidad de las calles del barrio todavía cubiertas por algunos charcos producto de una lluvia pasada.,
En pocos minutos el móvil lo depositó en la comisaría donde le ordenaron que se pusiera de rodillas. Enseguida colocaron una cachiporra en su nuca, para que no pudiera moverse ni ver a los agresores. Entonces fue cuando la mujer policía comenzó a golpearlo cada vez con más fuerza, ante las risotadas de los demás uniformados quienes se burlaban de que quien lo golpeara fuera alguien del sexo femenino.
Cuando se cansaron de pegarle lo subieron nuevamente al patrullero. “Aníbal” se desesperó pensando que podrían trasladarlo a la comisaría quinta, famosa por ser virtualmente un centro legal de torturas y desapariciones.
No recuerda cuanto tiempo anduvo secuestrado dentro del patrullero. Solo recuerda la caída a un costado del camino, cuando los policías lo arrojaron violentamente del móvil en plena marcha.
Tiene heridas en la cara y en el cuerpo pero las que mas le duelen son otras. “Aníbal” había realizado, hace un tiempo, denuncias por apremios ilegales contra la policía. Ahora ya no quiere saber más nada.
Esta historia sucedió y sucede todos los días en las barriadas populares pero no pasará a engrosar las estadísticas mentirosas del Gobierno Provincial ni figurará en los diarios de mañana ni pasado, ni nunca. Esta historia terminará como muchas otras con la impunidad marcada en el cuerpo y el alma de los de siempre.


La conformación de este presente de exclusión no es producto de la casualidad ni la obra divina. Sólo es posible por la depredación de nuestros derechos sociales en la órbita del trabajo y la seguridad social. Este presente de postal, este país de economía floreciente y desigualdad creciente, solo se sostiene en el tiempo con estadísticas falaces, dádivas, discursos para la tribuna y medios de comunicación cómplices y monopólicos. Pero, fundamentalmente, con represión, con la violación sistemática y cotidiana del derecho a la vida por parte de las distintas instituciones del Estado.
En este sistema “democrático” donde la exclusión es la regla, se necesita disciplinar y controlar a millones de personas en estado de indigencia. Es preciso llevar a cabo una política represiva orientada a criminalizar la pobreza y la protesta social.
Los informes de la CORREPI (Coordinadora contra la Represión Policial e Institucional) son categóricos: “Por detrás del silencio mediático y el discurso setentista, la represión no ha dejado de aumentar y profundizarse (…) Los casos de “gatillo fácil” y torturas son cotidianos y su frecuencia es superior a la de cualquier gobierno desde 1983 a la fecha”.
La criminalización de la pobreza incluye el endurecimiento del sistema penal de forma selectiva y el crecimiento del aparato carcelario en relación con los delitos cometidos por sectores marginales y excluidos, aquellos sobre los que no existe viabilidad de reingreso al sistema productivo.
En un país donde empresarios, banqueros y funcionarios corruptos de distinto color político realizan diariamente negociados arrojando a la pobreza más absoluta a miles de personas, un Estado hipócrita, define como potencial delincuente al marginado social. Marginación que ese mismo Estado ha provocado. Y la policía será una de las encargadas de mantener ese orden que necesita el poder.
Para José Iparraguirre, abogado e integrante de la Liga Argentina del Hombre filial Paraná, “La Policía, a igual que las distintas fuerzas de seguridad, tiene el rol de disciplinamiento social. Un rol claramente dirigido a los sectores más pobres de la sociedad. Pero no solo ella sino todos los operadores del derecho y demás instituciones del sistema democrático. Se ve a las claras la selectividad con que actúa la policía mientras el poder judicial descarga todo su peso sobre los sectores más vulnerables. Nunca sobre aquellos sectores poderosos económicamente que han cometido gravísimos hechos de corrupción”.

Nota Completa en EL COLECTIVO Nº 14 (Salimos la próxima semana)

lunes, 14 de mayo de 2007

PASTERAS: La nueva situación requiere ampliar y profundizar la lucha


Por JUAN REMEDI

La masiva movilización de las asambleas tendientes a evitar la continuidad de la construcción y funcionamiento de la fabrica de pastas celulosas en la hermana Republica Oriental del Uruguay, con la participación de delegaciones de diferentes provincias como así también de numerosas organizaciones del país vecino, dejo en claro una vez mas la inquebrantable voluntad de rechazo al emprendimiento transnacional.
En estos años de luchas y resistencias mucho se avanzo y aprendió. Se hizo de esta causa una preocupación Nacional con algunos gérmenes de coordinación con organizaciones populares del país vecino. Entre los saberes adquiridos, contamos con los pasos dados en la comprensión y ubicación del enemigo fundamental y común “el capital transnacional” y sus socios en la región. Elementos potenciados en su accionar en un sentido positivo hacia, la profundización de todas las medidas tendientes a evitar la muerte en vida contaminados.
A pesar de la diversidad de opiniones existentes entre los asambleístas, algunos asuntos fueron quedando en claro. Uno de ellos es: la mentalidad de esclavos y dependientes puesta de manifiesto por los gobiernos, al proponer uno y aceptar otro la mediación del “ Rey de España”, institución que blandiendo la cruz y la espada despojo, saqueo e inundo con sangre criolla nuestra región. O hay fragilidad de memoria o los intereses económicos son tan llamativos y jugosos que hacen olvidar hasta las gestas independentistas de los pueblos Latinoamericanos. Siguen rindiendole tributos a los colonizadores del pasado y del presente, a pesar de ello surgen elementos indicadores que mas temprano que tarde se verán obligados recordar que somos un continente de eternas resistencias y permanentes resurrecciones.
Estas reflexiones no implican ningún juicio de valor contrario al pueblo Español a quien nos unen profundos lazos solidarios y de afecto mutuo.
En las circunstancias citadas se perciben en el horizonte al menos tres hechos demostrativos de la nueva fase transitada por la confrontación donde, la incertidumbre es parte integrante de un conjunto diverso y cambiante.
Un elemento central en el marco de la movilización es la manifiesta voluntad de distintos sectores del pueblo Uruguayo que, contra viento y marea, denigraciones o persecuciones, se han plantado dando a conocer de modo público su desacuerdo con la instalación de las pasteras. Esto es medular, no se lograra vencer a un enemigo globalizado sin la participación decidida del pueblo hermano.
Otro componente del nuevo momento es la represión sufrida por los asambleístas en Buenos Aires, al manifestarse frente a una empresa de transportes fluviales. Hasta entonces el castigo físico y directo había estado ausente. Lograron uno de sus objetivos “golpear a los integrantes de la asamblea”, cuestión no casual, cuando se carece de propuestas e ideas superadoras, el camino fue y sigue siendo la contención por medios en extremo violentos
Otra señal clara es la decisión empresarial de continuar con las pruebas de puesta a punto las instalaciones. Ya no se trata solo de la construcción sino, de la decisión de comenzar la producción rápidamente.
En un intercambio de opiniones con asambleístas resaltábamos la necesidad de generar mayor argumentación, explicación y persuasión acerca de una idea sustancial para la continuidad de la protesta, lo que implica (por plantearlo de alguna manera) seguir revisando el andamiaje teórico – practico - del movimiento.
Somos atacados por el capital transnacional globalizado y sus socios diseminados en cada rincón donde trabajan, estudian, protestan, sufren y cuentan sus alegrías los diferentes estamentos sociales. Por lo tanto las respuestas deben darse en consonancia a esta realidad,” coordinando Regionalmente las acciones a desarrollar”.
La tragedia de la herencia Colonial en sus lineamientos actuales, se manifiesta en el hecho de que un mismo enemigo ataca de modo simultáneo a distintos pueblos del continente, a través de diferentes formas, ocasionando mayores males a los ya existentes. Contaminación en nuestro caso y, asentamientos militares yanquis (Masaruca), al igual que en el hermano pueblo Paraguayo. Sin dejar de tener presente el manejo de las comunicaciones por el sector mencionado o la explotación de los hidrocarburos en nuestro territorio con el beneplácito del gobierno.
Actúan de modo coordinado a nivel universal, no están dispuestos a perder un centavo en las inversiones realizadas, no vacilan un instante cuando de defender sus privilegios se trata, tienen proyectos de recreación del capital con etapas a cumplir. Son en definitiva los esclavistas contemporáneos.
En lo concreto y en el caso de que logren hacer funcionar la fabrica se trata de, seguir intercambiando opiniones acerca de como impedir la entrada de suministros y la salida de materias primas elaboradas, por tierra, agua y aire
Si la estructura que poseen es global y con esa norma nos someten, las respuestas validas son aquellas orientadas a defendernos con un criterio de coordinación Regional o Continental.
Seguir avanzando requiere prever desde ya, con quienes, como y cuando desarrollar las medidas y la diagramación de los caminos a seguir en función de alcanzar los objetivos mencionados.
Como es natural se seguirá planteando el levantamiento de los cortes y generando propuestas orientadas a desactivar cualquier tipo de iniciativas superiores. Sin embargo nuestra fuerza reside en tener en claro que la resistencia a cielo abierto no encontrara un techo mientras sigamos movilizados y coordinando los pasos a seguir al nivel requerido por la dinámica de los sucesos. Es todo un desafió -- adelante-.

-Por una mayor coordinación Nacional y Regional del accionar en defensa de la vida
-Por la solidaridad con los gremios docentes en lucha y demás protestas en desarrollo
- Basta de represión y muertes.


Tan solo el pueblo unido salvara al pueblo

Juan A Remedi

(Integrante del Movimiento Bolivariano de Entre Ríos
Paraná: 6 de Mayo del 2007
)

¿Y AHORA QUÉ?

¿Y ahora, qué?
Vendieron todo, los usureros del voto popular.
Alentadas chusmas hacen cola, en el registro de la propiedad
¿y ahora, qué?
Te miras a la cara y no te reconoces;
alguien te grita,todo el tiempo, detrás de la pantalla.
Subastaron la empresa; la justicia esta fuera de la ley.
Detrás de la mascara, de la virtud,
los corruptos ofrecen con una mano lo que quitan con la otra
¿Y ahora, que?
Hipotecaron un país masticando las mentiras que nos repartieron.
Regalaron la cultura los idiotas de la mediocracia.
Y vos te tomas un vino para olvidarte que el hambre es tu miseria;
cambias de canal, y todo sigue igual
¿Y ahora, qué?
Los muertos respiran en los pasillos de los hospitales.
Otro nombre anunciado.
La luna se te cayo encima.
Fuiste todo un cómplice en el escapismo que no soñaste.
¿Y ahora, qué?
Militar teatro de represión,
en los pretextos de la democracia.
ZOLO

PAULO FREIRE, DIEZ AÑOS DESPUES


Entrevista a Frei Betto, pedagogo brasileño, compañero de Paulo Freire LA PEDAGOGIA DE LA LIBERACION ES MAS NECESARIA Y URGENTE QUE NUNCA Altercom
12 de mayo de 2007
Por ROSA MARÍA TORRES*

ALTERCOM
El pasado 2 de mayo se cumplieron diez años de la desaparición física de Freire, el autor de «La Educación como Práctica de la Libertad», «Pedagogía del Oprimido» y «Pedagogía de la Esperanza», entre otras obras. Textos de sustancial importancia para entender gran parte de los debates en torno a la educación en Latinoamérica en los últimos 40 años.

La autonomía, la democracia, el respeto del otro, y sobre todo la transformación social son rasgos de la obra de Freire que merecen hoy repensarse en el marco de los cambios en los sistemas educativos del sur continental.
Ejes que invitan también a pensar las demandas de la enseñanza desde los postulados de la «pedagogía de la liberación», que para el teólogo y educador brasileño Frei Betto "es más necesaria y urgente que nunca, porque tenemos gobiernos democráticos, pero no siempre están apoyados en la movilización popular".
Militante histórico de las comunidades eclesiales de base, y responsable durante los primeros años del gobierno de Lula del programa «Hambre Cero», Frei Betto es coautor junto con Freire de «Esa Escuela llamada Vida», texto coordinado por el periodista Ricardo Kotscho.
"El pernambucano Paulo Freire, y el minero Frei Betto —expresa Kotscho— iniciaron sus trabajos en épocas, circunstancias y lugares diferentes, pero en un determinado punto de sus trayectorias se encontraron y siguieron juntos, incluso sin conocerse personalmente, con los ojos puestos en un mismo horizonte: la liberación del pueblo brasileño y la educación".
Pero para Betto, y en consonancia con el pensamiento de su amigo Freire, los cambios educativos de la región colocan "demasiado énfasis en las nuevas tecnologías", mientras que por otro lado restringen el espacio "de los paradigmas, los valores, la ética".
—Una generación importante de maestros de Latinoamérica se formó con los textos de Paulo Freire. ¿Qué ideas de él son necesarias rescatar hoy, a 10 años de su fallecimiento?
—No temo en afirmar que no habría la actual primavera democrática en América latina sin Paulo Freire. Lula, (Hugo) Chávez y (Evo) Morales se explican también gracias a su metodología.
Fue quien inculcó la autoestima en los oprimidos, enseñando que no hay nadie más culto que otro, sino que hay culturas distintas y socialmente complementarias.
Hoy precisamos rescatar la pedagogía del oprimido e intensificar el trabajo de base. Es decir, la educación política de trabajadores, estudiantes, amas de casa, etcétera. Favorecer el empoderamiento popular. Y para eso nada mejor que el método de Paulo Freire.
—¿Cómo era la personalidad de Freire?
—Fui muy amigo de Paulo, éramos vecinos y trabajábamos con los mismos grupos populares. Publicamos juntos, gracias al periodista Ricardo Kotscho, el libro que reúne nuestras experiencias en educación popular: «Esa escuela llamada vida», editado en Brasil por la editorial Atica.
Paulo era un hombre que sabía escuchar, pues partía del principio de que el oprimido sabe, más no siempre sabe que sabe, o no tiene conciencia del valor y la importancia de su saber.
Paulo frecuentaba reuniones de comunidades eclesiales de base, de sindicatos, de movimientos populares, y siempre se cuidaba más de oír que de hablar.
Era, no en sentido riguroso de la palabra, un pedagogo que provocaba la inteligencia ajena con sus preguntas e inquietudes.
—¿Qué espacio existe hoy en Latinoamérica para hablar de pedagogía de la liberación?
—Ella es más necesaria y urgente que nunca, porque tenemos gobiernos democráticos, pero no siempre están apoyados en la movilización popular.
La gobernabilidad no puede depender apenas de una pierna de apoyo parlamentaria. Debe contar también con la otra pierna: los movimientos sociales. Sólo así pasaremos de la democracia representativa a la democracia participativa, de la virtual a la real.
Por lo tanto, si los gobiernos populares no adoptan la pedagogía de la liberación corren el riesgo de quedar sin bases populares.
Es el empoderamiento de la sociedad civil el que dará legitimidad y estabilidad a esos gobiernos.

—¿Cree que las reformas educativas que se realizan en varios países, como en la Argentina , Bolivia y Chile, cambian el modelo educativo neoliberal de los ’90?
—Temo que se coloca demasiado énfasis en las nuevas tecnologías, en la educación tecnocientífica, restringiendo el espacio de los paradigmas, los valores, la ética.
Sin humanismo tendremos una generación dotada de capacidad profesional pero sin corazón.
La competencia habrá de prevalecer sobre la solidaridad y el capital sobre los derechos humanos.
Y así iremos a la barbarie.
—¿Qué desafío tiene por delante la educación popular?
—Conseguir organizar a la sociedad civil, sobre todo los sectores populares, y movilizarla en función de «otro mundo posible».

Altercom Agencia de Prensa de Ecuador. Comunicación para la Libertad.

ANIBAL SAMPAYO ..HERMANO ..HASTA SIEMPRE


Este texto fue enviado por el compañero y colaborador de EL COLECTIVO, Osvaldo Delmonte desde Gualeguaychú.


La muerte de Aníbal Sampayo , a poco días - tal vez- que la chimenea de Botnia comience a echar humo , es doblemente dolorosa. El le cantó como ninguno a ese “ cielo azul que viaja “ . Decía que las formaciones de nubes sobre el Uruguay son las mas bellas del mundo . A los ribereños nos es imposible ( y no queremos ) imaginarnos otras , que no sean esas.
El río Uruguay es el padre de nuestra cultura por lo que todo nuestro universo material y espiritual está sostenido en él .
Esto , tan sencillo pero tan vitalmente profundo es lo que esta en el centro de nuestra lucha .
Tan sencillo, como que hace cientos de años que aprendimos a nadar en este “dulce río / caminito de cristal “ , hace cientos de años –también - que las
“ buchonas grises, las torcazas en el río / antes de volver al nido, van de su cauce a beber ”.
Pero aprendimos también con Sampayo que el “ río no es sólo eso “.... “Por que no preguntan qué me trajo aquí /por que ando en el agua como el surubí, por que me quitaron la tierra y después /crecieron los campos de un mister inglés.....“Disculpe paisano tengo que pescar/ véngase otro día vamos a prosear/ y hable con su amigo el doctor fiscal / ansina no me echan también del juncal “.
PROFÉTICO Y DOLOROSO , HOY NOS DAMOS CUENTA QUE TODOS SOMOS LOS HOMBRES DEL JUNCAL.

Anibal , amigo , apuraste tu “ última remada ” .... con emoción decimos con vos

“ SEÑOR DEL VIENTO DAME JUSTICIA ,DAME TU VOZ.
DAME PACIENCIA PARA SEMBRAR POR DONDE VOY...
DAME TU MIEL , YO SE QUE ESTÁS EN CADA FLOR,
EN CADA ESPINA Y EN CADA PETALO DEL AMOR....”

Centro cultural “ río de los pájaros” de Gualeguaychú .-

viernes, 11 de mayo de 2007

CHAU ANIBAL


El cantautor uruguayo Aníbal Sampayo murió en las últimas horas del miércoles en la ciudad donde había nacido, Paysandú, 378 kilómetros al norte de Montevideo, a los 80 años.

Hasta la victoria
(
Aníbal Sampayo)

Yo soy Ramón
Aquel que rompe las cadenas
Buril, solar
La fe que enciende las hogueras
Clamor fundamental
La voz de la justicia
El que a la suave brisaLo torna en vendaval
Yo soy Ramón
Aquel que nunca morirá
Que tiemble el verdugo opresor
El buitre insaciable del mal
Detrás de la muerte yo soy
Ramón, la victoria final

Yo soy Ramón
Aquel, la luz del oprimido
La carne, sangre y piel
Del hombre redimido

Yo soy, el león que va
Cruzando la montaña
Por montes y quebradas
Rugiendo libertad

Yo soy Ramón
Aquel, que vive mas allá.

viernes, 4 de mayo de 2007

miércoles, 2 de mayo de 2007

Wal Mart y la cultura de la represión


(AW) Militares supuestamente retirados, despidos discriminatorios y persecución sindical es la cara oculta del monstruo de los precios bajos. El cuerpo de delegados de la empresa denuncia a quienes están a la cabeza del directorio.

Buenos Aires, 1 de amyo de 2007 (Cuerpo de Delegados Wal-Mart Avellaneda). La empresa Wal Mart es conocida en el mundo por su persecución a todo trabajador y trabajadora que tenga actividad sindical, se encuentre afiliado/a al sindicato o, simplemente, manifieste cualquier tipo de compromiso: desde participar en algún reclamo, aceptar un folleto proveniente de manos sindicales hasta la sola lectura de una línea que figure en la cartelera sindical de la sucursal.

Colaboradores, simpatizantes, indiferentes y hasta tímidos son transformados en sospechosos por esta empresa que recuerda las más lamentables prácticas totalitarias de nuestra historia.

Por este motivo “mantener la empresa libre de sindicatos” se transforma en una actividad de tiempo completo para sus directivos. Para lograrlo recurren a numerosos métodos que abarcan: sanciones salariales, el aislamiento, la imposibilidad de ascenso laboral, la estigmatización a través de la “cultura del rumor”, la amenaza y hasta el despido de trabajadores como ocurre actualmente en la sucursal de Avellaneda. Asimismo, “presiones” a sindicatos con el objeto de acordar ausencia de delegados en los lugares de trabajo; éste es el caso del Sindicato de Empleados de Comercio de la Ciudad de Buenos Aires en Wal Mart, sucursal Constituyentes.

Ese pasado de terrorismo y dictadura se infiltra en esas geografías laborales a través de las trayectorias de muchos de los directivos de Casa Central y de los mercados: militares retirados que reproducen la cultura totalitaria y antidemocrática en la cual se formaron. “La orden que menos me gusta, es la que mejor cumplo”, es la frase repetida, un eco aún sonoro de ese pasado que muchos trabajadores jóvenes reiteran imitando las “consignas clásicas” de sus jefes.

Alfredo Oscar Saint Jean (h) nada menos que el Director General de la Seguridad de Wal Mart Argentina es un militar retirado que egresó del Colegio Militar de la Nación en 1975 como subteniente. En el año 1976 se desempeñó en Tucumán bajo las órdenes de Antonio Domingo Bussi, posteriormente en Bahía Blanca. Desde principios de 1979 fue destinado a Tandil y Azul, localidades ambas donde funcionaron centros clandestinos de detención, que formaban parte de la subzona 12, que tenía como jefe a su padre el General Alfredo Oscar Saint Jean; procesado por la comisión de 33 delitos durante la dictadura militar; quien luego de su paso genocida por aquella subzona, se desempeñó como Ministro del Interior de Leopoldo Fortunato Galtieri y finalmente como presidente de facto de nuestro país por un breve lapso. Azul y Tandil forman parte de la provincia de Buenos Aires, que gobernó con métodos criminales su tío, Ibérico Saint Jean, de quien recordamos su incitación y su apología al genocidio.

En este día del trabajador y la trabajadora, los abajo firmantes, queremos repudiar profundamente que se siga negando y vulnerando nuestra dignidad social.

Porque esa dignidad es una conquista histórica que sólo puede ser ejercitada cuando se garantiza nuestro acceso al trabajo, cuando se nos reconoce jurídicamente como trabajadores, cuando obtenemos salarios y condiciones de trabajo justas, cuando se respetan nuestros derechos y cuando las luchas colectivas, la organización sindical, barrial y/o política de los trabajadores pueden realizarse libremente.

Partiendo del concepto de que al no disponer del libre acceso a la sindicalización es otra forma de exclusión social, hacemos un llamado a las autoridades correspondientes a intervenir para terminar con estas prácticas y a la comunidad toda a acompañar con su repudio los hechos antes mencionados.

Cuerpo de Delegados Wal-Mart Avellaneda

MISERABLES ASESINOS ¿QUE HICIERON CON LÓPEZ?

Por: Elisa Rando
Fuente: ARGENPRESS


Hace muchos, muchos años, nos dijeron que éramos libres.
Libres de toda, toda esclavitud.
Y lo creímos.
Hace muchos, muchos años nos hicieron cantar y cantar a la nueva y gloriosa nación.
Era la nuestra.Y le cantamos.
Nos quisieron hacer creer que había patria.
Que teníamos gloriosos generales. Valientes granaderos. Soldados invencibles.
Y que el sol de la bandera nunca se nublaba.
Y nos reímos.
Hace muchos, muchos años, nos enseñaron a cantar, tres veces en el himno,
a una señora llamada Libertad. A las glorias inmarcesibles.
Nadie nos decía qué quería decir inmarcesible.
Tampoco qué era la libertad. Menos quién la controlaba.
Pocos nos dijeron cómo se conquistaba.
Cuando mataron a los primeros, por defenderla, fue cuando dudamos de todo.
Pero ya no pudimos reírnos
Hace muchos, muchos años, los hombres del mundo mueren en las luchas por la libertad.
Hace muchos, muchos años que las glorias de la nación las estamos discutiendo.
Hace muchos años, pero menos, nos dijeron: Nunca más.
¿Fue un sueño?Es un sueño.
¿Crecimos soñando?Vivimos soñando.¿Moriremos soñando?
Ojala podamos vivir creando.
¡Cómo nos engañaron de pequeños!
¡Cómo nos maltrataron de jóvenes!
¡Cómo nos explotaron de adultos! ¡Cómo nos abandonaron de viejos!
Escucho decir que todo es por culpa del sistema. Que todo eso es el sistema.
¿Qué cosa es el sistema?¿Dónde se compra el sistema?¿Dónde se vende el sistema?
Sólo sabemos cómo se cambia el sistema.
Siempre escuché, que engañar a un niño, es engañar al hombre o a la mujer que será mañana. Que es crear un resentido.
Es esta sociedad hipócrita y componedora, ¿semillero de resentidos?
Me resisto a creerlo.
Los hombres y mujeres que hoy recorremos las calles reclamando justicia, trabajo, libertad ¿Somos los engañados de ayer? ¿O los desaparecidos de mañana?
¿Dónde están los que fueron mis maestros?Murieron sin jubilarse.
¿Dónde están los que embellecieron nuestra adolescencia y juventud explicándonos la esencia de la doctrina que iba a liberar al hombre de los temores de crecer en libertad?Algunos murieron, de muerte obligada. Otros desaparecieron.
¿Dónde reside la libertad?¡Vamos a buscarla ya!
¿Dónde están sus asesinos?¡Vamos a ajusticiarlos ahora!
¿Dónde enterraron a los muertos que cayeron por la libertad?Por favor, no les pongamos flores. No les prendamos velas.
Que la iglesia, cómplice y sepulturera, no bendiga monumentos.
Salgamos a la calle a buscar sus asesinos.
Metámoslos en las cárceles a purgar sus crímenes horribles.
Y pongamos al frente de las luchas populares la memoria de nuestros compañeros.
Al frente de las luchas contra la explotación.
Al frente de las luchas contra el hambre, la esclavitud de la miseria, la vergüenza del crimen por pensar.
No dejemos que se empañen sus memorias, ni que nuestros recuerdos olviden las caras de los criminales.
El crimen se sigue cometiendo cada día, hasta que el último asesino esté tras de las rejas.
Y que la última madre sin hijo, tampoco olvide ni confunda cual es el lugar y el momento de su lucha.
Nuestra obligación, si no la única, al menos la primera, es exigir que se haga justicia.
Que se guarden los discursos. Los cuadros ya los bajaron.
Los milicos asesinos están en sus casas. En los cuadros solo están sus fotos.
Los helicópteros, bien cuidados.
Los muertos, nuestros compañeros, en el fondo de los ríos y del mar.
Los que creen que ya no hay motivos. Los que piensen que es mejor construir que discutir.
Los que proponen tolerancia. Tiempo. Atemperar ahora la lucha por la verdad y la justicia. Bueno, ahora mismo. Ya mismo.Que nos digan donde esta Julio Jorge López.
Donde peina sus canas.
Que miran sus ojos verdes.
Que caras acarician sus manos temblorosas.
A quién le cuenta cómo y dónde mataron a sus compañeros de prisión.
En que pozo lo tienen torturando.
Como es su vida.
Cómo.
Dónde.
Y por qué lo están matando.
¡Miserables asesinos!